『正藏香積佛品』
《入阿毗達(dá)摩論》云：“香有三種，一好香，二惡香，三平等香。謂能長養(yǎng)諸根大種名好香；若能損害諸根大種名惡香；若俱相違名平等香。如是三種皆是鼻識，及所引意識所了別境”。 香積佛品以此好香緣起流布南贍。
正藏香積佛品以漢傳 《大正藏》記載香方，結(jié)合漢傳禪凈寺院用香史及《香乘卷》等中國香文化史籍，并以方便納受民間禮祀用香習(xí)俗。香品拒絕化學(xué)染色及助燃劑，燙金閃光等重金屬、劣質(zhì)香精之污染，長養(yǎng)諸根之天然良藥香是《正藏香積》為佛寺，四眾敬獻(xiàn)的神怡佳品；晝夜六時殷重發(fā)心，造香花、末香、涂香而奉獻(xiàn)。
正藏香積佛品企業(yè)理念為：香品以誠意殷切；人品以賢善為本。以佛教倫理為企業(yè)文化之源流，復(fù)以公益為產(chǎn)品營銷策略，旨在創(chuàng)新人間凈土觀念；月月以專項盈余供祈清凈僧團，祈愿釋迦如來所教化佛土，常有香氣，如妙栴檀，復(fù)以香樹而為行列，天妙珠瓔摩尼等寶。為有緣凈信男子女人，祈愿釋迦佛及諸菩薩護念是人，一切罪業(yè)悉皆消滅。無諸病苦，增益壽命，隨有希求，悉皆如意。
戒定慧解宣德香
《佛說戒德香經(jīng)》記載阿難尊者以香為題，向世尊求益，佛陀告訴阿難，如果能守五戒、修十善、敬事三寶、仁慈道德、不犯威儀等。如果能持之不犯，則其戒香普熏十方，不受有風(fēng)、無風(fēng)及風(fēng)勢順逆的影響，這種戒香乃是最清凈、無上者，非世間眾香所能相比。其德行名聲遠(yuǎn)揚，如同妙香使人贊嘆。
《六祖壇經(jīng)•懺悔品第六》記載，六祖慧能大師以香來比喻戒、定、慧、解脫及解脫知見等五分法身。認(rèn)為戒香是心中無非、無惡、無害；定香是見到各種善惡境界心不亂；慧香是常以智能觀照自性，不造諸惡，奉行眾善，自在不執(zhí)著；解脫香是自心無所攀緣，不落人善惡對立兩邊，自在無礙；解脫知見香則能廣學(xué)多聞，識自本心，幫助眾生解脫。
側(cè):
佛告阿難：“是香所布，不礙須彌山川天地，不礙四種地、水、火、風(fēng)，通達(dá)八極，上下亦然。無窮之界，咸歌其德…”。
佛曰：
雖有美香花，不能逆風(fēng)熏， 不息名栴檀，眾雨一切香，
志性能和雅，爾乃逆風(fēng)香?！ ≌棵煞?，普熏于十方，
木蜜及栴檀，青蓮諸雨香， 一切此眾香，戒香最無上。
是等清凈者，所行無放逸， 不知魔徑路，不見所歸趣，
此道至永安，此道最無上?！ ∷@斷穢源，降伏絕魔網(wǎng)，
用上佛道堂，升無窮之慧， 以此宣經(jīng)義，除去一切弊。”
出品：中國成都正藏香積佛品企業(yè)
品質(zhì)：天然純質(zhì)香料
香品適用：佛寺熏供。拜懺禪修，啟智生慧
貯藏保質(zhì)：密封、陰涼干燥，保質(zhì)期5年
規(guī)格：竹簽香。外包裝長:４９.２cm ，寬７.０cm ，厚２.９cm
香直徑:3.7mm，香長:48.5 cm
