2001年，中國第一歷史檔案館依據(jù)館藏印有皇帝玉璽的寶譜真跡就出品了系列皇家珍藏品，這是由中央批準(zhǔn)中國第一歷史檔案館制作成國家級禮品，同時(shí)代表國家贈送外國使節(jié)和有關(guān)方面鑒賞收藏，這些珍藏品已被外交部禮賓司作為中國國禮贈送給日本首相森喜郎、俄羅斯總統(tǒng)普京等友好外國國家領(lǐng)導(dǎo)人。
這套《清代皇帝寶璽總譜》中更值得我們珍藏的是：愛新覺羅皇族目前唯一輩分最高的成員---道光皇帝五代嫡孫、末代皇帝溥儀的侄子80歲高齡的愛新覺羅．毓蟾為《清代皇帝寶璽總譜》題跋，作為我國當(dāng)代久負(fù)盛名的大書法家，愛新覺羅．毓蟾先生的書法作品幾乎都被國內(nèi)外高層喜愛和收藏，他所提寫的每個(gè)字都達(dá)到上萬元。同時(shí)愛新覺羅皇族其他成員：努爾哈赤十三代嫡孫愛新覺羅。兆瑞、兆基、兆昌在恭王府親筆題字以及全國政協(xié)委員、著名書法家、書畫家、故宮博物院研究員等四十七位大師也親筆題名、寶璽印名及《乾降寶譜序》。對于這套皇家珍藏品《清代皇帝寶璽總譜》來說分量還不夠嗎?收藏御璽印鑒，特別是清朝開國時(shí)期的寶璽印鑒，不僅具有較高的文化價(jià)值、珍藏價(jià)值，并極具升值潛力。2002年12月上海就曾拍賣過這套《清代寶譜》，最終以15萬元人民幣成交，.2003年兆瑞先生題跋的一幅《清宮交泰殿皇帝寶譜》曾被一位美國收藏家以十萬美金收藏。價(jià)格之高實(shí)在是驚人!
目前該《寶譜》已被國務(wù)院外交部禮賓司作為贈送給外國領(lǐng)導(dǎo)人的國禮級文物.收藏御璽印鑒，更具有鎮(zhèn)邪昌運(yùn)，福瑞吉祥的皇家風(fēng)范。收藏一套清代皇家秘寶必會紫氣東來，家有皇氣!深宮秘藏、罕得一見的頂級藏品是多么的彌足珍貴。這套{清代寶譜}見證了整個(gè)清朝歷史的興衰榮辱，是國家級、高品味、高檔次的文物珍藏品。尤其特殊的歷史地位，而且數(shù)量極少，已成為海內(nèi)外收藏家四出尋覓的收藏品!
清乾隆御制交泰殿《寶譜》序
國朝受天命，采古制為璽，掌以內(nèi)閣，承收以宮殿監(jiān)正，襲以重盝，承以髹幾，設(shè)交泰殿中，以次左右列。當(dāng)用，則內(nèi)閣請而用之。其質(zhì)有玉，有金，有 檀香木。玉之品有白，有青，有碧。紐有交龍，有盤龍，有蹲龍。其文，自太宗皇帝以前，專用國書，既乃兼用古篆。其大小，自方六寸至二寸一分不一。
嘗考《大清會典》載：“御寶二十有九，今交泰殿所貯三十有九。”《會典》又云：“宮中收貯者六，內(nèi)庫收貯二十有三，今則皆貯交泰殿。”數(shù)與地皆失實(shí)。至謂“皇帝奉天之寶”即“傳國璽”，兩郊大祀及圣節(jié)，宮中告天青詞用之。此語尤為誕謬！大祀遵古禮，用祝版署名而不用寶；圣節(jié)宮中未嘗有告天事?；虻拦傋＠鍟r(shí)一行之，亦不過偶存其教耳，未嘗命文臣為青詞，亦未嘗用寶。且此璽，孰非世世傳守？而專以一寶為傳國寶，亦不經(jīng)！蓋緣修會典諸臣無宿學(xué)卓識，復(fù)未曾請旨取裁，只沿明時(shí)內(nèi)監(jiān)所書冊檔，承訛襲謬，遂至于此。甚矣紀(jì)載之難也。
且《會典》所不載者，復(fù)有“受命于天既壽永昌”一璽。不知何時(shí)附藏殿內(nèi)，反置之正中。按其詞雖類古所傳秦璽，而篆法拙俗，非李斯蟲鳥篆明甚。獨(dú)玉質(zhì)瑩潔如截肪，方得黍尺四寸四分，厚得方之三。以為良玉不易得則信矣，若論寶無問非秦璽，即真秦璽亦何足貴？
乾隆三年，高斌督河時(shí)奏進(jìn)屬員 寶應(yīng)河所得玉璽。古澤可愛，文與《輟耕錄》載蔡仲平本頗合。朕謂此好事者仿刻所為，貯之別殿，視為仿古器而已。夫秦璽煨燼，古人論之詳矣，即使尚存政斯之物，何得與本朝傳寶同貯？于義未當(dāng)。
朕嘗論之，君人者，在德不在寶。寶雖重，一器耳。明等威、征信守，與車旗、章服何異？德之不足，則山河之險(xiǎn)，土宇之富，拱手而授之他人，未有徒恃此區(qū)區(qū)尺璧足以自固者，誠能勤修令德，系屬人心，則言傳號渙，萬里奔走，珍非和璧，制不龍?bào)?，篆不斯籀，孰敢不敬信承奉，尊為神明？故寶器非寶，寶于有德?/p>
古有得前代符寶，君臣動色，矜耀侈為瑞貺者。我太宗文皇帝時(shí)，獲蒙古所傳元帝國寶，容而納之，初不籍以為受命之符。由今思之，文皇帝之臣服函夏，垂統(tǒng)萬世，在德耶？在寶耶？不待智者而知之矣。
善夫唐梁肅之言曰：“鼎之輕重，璽之去來，視德之高下，位之安危。”然則，人君承祖宗付畀，思以永膺斯寶，引而勿替，其非什襲固守之謂，謂夫日新厥德，居安慮危，凝受皇天大寶命，則德足重寶，而寶以愈重。
璽玉自古無定數(shù)，今交泰殿所貯，歷年既久，紀(jì)載失真，且有重復(fù)者，爰加考正，排次定為二十有五，以符天數(shù)，并著成譜，而敘其大指如此。
乾隆十一年丙寅春日御制。
《寶譜》成于乾隆十一年丙寅，越三年戊辰，始指授儒臣為清文各篆體書。因思向之國寶，漢文用篆書，而清文則用本字，以清文篆字未備也。今既定為篆法，當(dāng)施之寶印，以昭劃一。
按譜內(nèi)青玉皇帝之寶清本字傳自太宗皇帝時(shí)。自是而上四寶均先代相承傳為世守者，不敢輕易。其檀香木皇帝之寶以下二十有一，則朝儀綸悖所常用，宜從新制。因敕所司一律改鐫，與漢篆文相配，并紀(jì)之《寶譜序》后云。
乾隆十三年戊辰春日御制。
1.大清受命之寶 以章皇序 2.皇帝奉天之寶 以章奉若
3.垂訓(xùn)之寶 以揚(yáng)國憲 4.天子信寶 以命殊方
5．皇帝信寶 以征戎伍 6.皇帝之寶 以布誥赦
7.皇帝行寶 以頒錫賁 8.表章經(jīng)史之寶 以崇古訓(xùn)
9.討罪安民之寶 以張征伐 10.天子行寶 以冊外蠻
11.欽文之璽 以重文教 12.敕命之寶 以鈐誥赦
13.敕正萬民之寶 以誥四方 14.制誥之寶 以諭臣僚
15.敕正萬邦之寶 以誥外國 16.制馭六師之寶 以整戎行
17.皇帝之寶 以肅法駕 18.巡狩天下之寶 以從省方
19.命德之寶 以獎忠良 20.敬天勤民之寶 以飭覲史
21.皇帝尊親之寶 以薦徽號 22.皇帝親親之寶 以展宗盟
23.大清嗣天子寶 以章繼繩 24.天子之寶 以祀百神
25.廣運(yùn)之寶 以謹(jǐn)封識
前二者.數(shù)年前.北京古玩城僅售4000至8000千元.而今增值巨大.
第三種為<鎮(zhèn)宅之寶>.蓋從二十五寶中精心選取九至十枚清宮皇帝寶印.由法空法師親題.題曰:"除一切苦.伏百變魔.遂千條愿.賜萬代福."另一種題:乾隆帝璽.鎮(zhèn)宅至寶.中間題有二字:屋安.
此<鎮(zhèn)宅之寶>轉(zhuǎn)讓價(jià)單幅999元(為未裱品.尺寸:65CMX125CM).是為避邪.賜福.鎮(zhèn)宅之至寶
