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鑒別紫砂器要熟悉紫砂的歷史，了解各個(gè)時(shí)期紫砂器的制作工藝，燒成工藝以及泥料的變化情況，熟悉名家的藝術(shù)風(fēng)格，他們的款字格式和印章模式，否則就談不上識(shí)別紫砂壺名家壺的真?zhèn)瘟恕?/p>

比如金沙寺僧及供春等早期作家的制作工藝和燒成工藝，文獻(xiàn)記載：“淘細(xì)土摶壞，茶匙穴中，指掠內(nèi)外，指螺文隱起可按，胎必累按，故腹半尚現(xiàn)節(jié)奏”，泥料是“以粗砂制之”，壞件是“附陶穴燒成”。以1966年南京吳徑墓出土的圓形提梁壺來(lái)對(duì)照，這些記載是可靠的。吳徑墓葬于嘉靖十三年，即1533年，比供春的創(chuàng)作活動(dòng)稍晚些，這件提梁壺砂質(zhì)較粗，頗近細(xì)缸砂胎，并粘有缸釉痕跡，說(shuō)明當(dāng)時(shí)燒造紫砂，不僅沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的窯，也沒(méi)有先裝入匣缽再進(jìn)窯膛，而是放置在窯內(nèi)與缸等一起過(guò)火的，在上千度的高溫下，缸上的釉料就漫射到紫砂器上去了。要到李茂林時(shí)代，才開(kāi)始采用將紫砂壞件“另作瓦缶囊閉入陶穴”的方法。

泥料方面，由于各個(gè)歷史時(shí)期取用的礦源位置和礦藏深度不同，它們的化學(xué)組成情況也不完全相同。本世紀(jì)中期以前，紫砂泥由陶工分散各自加工，配制取用，各有心法，自然存在差別。這種差別主要表現(xiàn)在成品的肌理效果上，許次紓在《茶疏》中說(shuō)，時(shí)大彬的作品，多以粗砂居多。今見(jiàn)時(shí)大彬、李仲芳、徐友泉等人的傳器，用調(diào)砂制泥居多。這種調(diào)砂泥，就是在精細(xì)堅(jiān)實(shí)的深紫泥中，混入少量的黃色砂泥，作品經(jīng)過(guò)使用摩挲，增加手澤以后，或呈鋼砂閃耀，或呈梨皮狀，這種配料方法，后來(lái)陶工在制作較高檔工藝品時(shí)，每有仿效。

有些作家利用當(dāng)時(shí)的礦源，配合到一種理想的泥料，用習(xí)慣了，也不大想改變，像邵大亨與黃玉麟，一生幾乎只用一兩種泥料，邵大亨的作品，多用天青泥居多。

茶壺的款式也可作為鑒定的某種依據(jù)。某一作家創(chuàng)作了一種新的樣式，只有后輩才能仿造，早于他的作家是不會(huì)做的。如以松竹梅為題材的作品，在明代幾乎沒(méi)有，魚(yú)化龍壺是邵大亨首創(chuàng)，大亨以前的作家就不可能有這種式樣的作品。另外，每一位作家都有自己擅長(zhǎng)或習(xí)慣的款式，黃玉麟中年以后，差不多只制仿古、掇球、漢扁三種款式。