北大王船山儒學(xué)研修班|北京大學(xué)|儒學(xué)精神|國(guó)學(xué)智慧|總裁班|研修班|MBAEMBA

【船山思想體系簡(jiǎn)述】
【研習(xí)宗旨】
中國(guó)改革開放的30年，既是中國(guó)也是世界，在自然生態(tài)環(huán)境、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)以及文化思想觀念等領(lǐng)域發(fā)生深刻變化的30年，由此帶來一系列關(guān)系到人類生存與發(fā)展的重大問題。
世界范圍內(nèi)，自然的問題主要有：全球氣候變暖、異常災(zāi)害頻發(fā)、淡水資源危機(jī)、物種加速滅絕、土地荒漠化、森林銳減、能源短缺等等。
社會(huì)的問題集中表現(xiàn)為：西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體主導(dǎo)的完全自由競(jìng)爭(zhēng)之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式使全球經(jīng)濟(jì)乃至金融一體化，由此卻導(dǎo)致資源、財(cái)富在國(guó)家、地區(qū)及人群間的分配極度不均與不公。西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體推行的與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式相適應(yīng)的多黨競(jìng)選之民主政治模式，導(dǎo)致許多國(guó)家或地區(qū)內(nèi)的各種社會(huì)動(dòng)蕩。可以說近百年來各個(gè)國(guó)家、地區(qū)大至戰(zhàn)爭(zhēng)、小至動(dòng)亂的各種沖突皆因此兩種模式而起。
文化的問題集中表現(xiàn)為：西方開創(chuàng)的“科學(xué)主義”、一切皆商品的“市場(chǎng)主義”的合流文化與傳統(tǒng)道德、倫理、宗教等觀念之間的沖突。例如基因、克隆技術(shù)對(duì)人類血親倫常的挑戰(zhàn)；電腦網(wǎng)絡(luò)帶來人們對(duì)多元價(jià)值觀的困惑與焦慮。
具體到中國(guó)，自然的問題與世界大同小異，但東西南北自然資源分布的不均又成為各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的基礎(chǔ)問題。社會(huì)的核心問題為：經(jīng)濟(jì)上，急需轉(zhuǎn)變城鄉(xiāng)二元的社會(huì)管理體制，使各種資源得以公平配置、分配給“人”這一核心要素，以便經(jīng)濟(jì)的深層順利發(fā)展；政治上，必須建構(gòu)有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主理論及體制、制度，以消除現(xiàn)實(shí)政權(quán)在操作層面形成的權(quán)力資本阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平、公正運(yùn)行的各種矛盾。文化的核心問題為：必須將馬列主義、西方現(xiàn)代先進(jìn)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)融合，以興創(chuàng)學(xué)貫古今、包容中外的新新中國(guó)文化。
同時(shí)，世界與中國(guó)的問題又互為因果、互為助力、你中有我、我中有你，因而愈加繁龐迷亂。
船山之思想成就在中國(guó)思想史上占據(jù)著承上啟下之重要地位；船山之學(xué)，能令我們系統(tǒng)研習(xí)傳統(tǒng)儒學(xué)思想，去除淺嘗輒止的痼疾；能通過實(shí)證參悟達(dá)到經(jīng)世致用之目的；更能解決我們心中對(duì)自身并世間萬(wàn)類物事的終極困惑。
正因如此，身處這樣時(shí)代的我們迫切需要從中汲取大的智慧，以看清自身生存的價(jià)值及意義，看明世界并中國(guó)的現(xiàn)實(shí)與未來，以求得社會(huì)和諧、生活和順、生命康壽、心靈凈澈。
【備注說明】
本研修班常年舉辦。如錯(cuò)過本次課程，請(qǐng)電話咨詢010-59491612；以便我們及時(shí)為您安排新班入學(xué)事宜。
【招生對(duì)象】
行政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位之領(lǐng)導(dǎo)干部；各行業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理及高層管理人員；國(guó)學(xué)愛好者。
【咨詢電話】010-5949 1612    15321371612
【聯(lián)系老師】康老師
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【課程設(shè)置】
一、講解部分
1、目的：明了易學(xué)象、數(shù)、理所揭示的人情物事之吉兇得失之機(jī)、進(jìn)退存亡之際；體悟“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的真正內(nèi)涵。
2、課程設(shè)置
模塊 課程名稱和內(nèi)容 簡(jiǎn)介
模塊一：易  道 
1、《易經(jīng)》之象數(shù)基礎(chǔ)
2、《梅花易數(shù)》
3、《金鎖玉關(guān)》
4、王船山《周易內(nèi)傳》之系辭傳并乾、坤、屯、蒙、復(fù)、既濟(jì)、未濟(jì)等七卦的含義 船山讀易講易四十年，見識(shí)獨(dú)絕，其書力排京、焦雜占，陳、邵先天之圖，王弼老莊虛無之旨，批評(píng)程、朱，發(fā)揚(yáng)張載。遂能躋宋明易學(xué)巔峰，集我國(guó)古代樸素唯物主義及辯證法之大成
模塊二：
王船山之《四書訓(xùn)義》 
1、《大學(xué)》章句
2、《中庸》章句
3、《論語(yǔ)》章句
4、《孟子》章句 《四書訓(xùn)義》為船山闡發(fā)孔孟學(xué)說之重要著作，系據(jù)朱熹《四書章句集注》而訓(xùn)釋其義理，故名。其內(nèi)容重在闡述經(jīng)文義蘊(yùn)，并于集注之說亦間有議論。實(shí)為今日繼承孔孟絕學(xué)、證悟儒家真理精義的必由之思想路徑。
模塊三：
王船山之《讀通鑒論》 
1、秦始皇
2、漢武帝
3、后漢
4、曹操
5、唐太宗 郭嵩燾謂：“王船山先生通鑒論出，盡古今之變、達(dá)人事之宜，指論明確，使后人無復(fù)可以至議。故嘗以為讀船山通鑒論，歷代史論可以廢。”
模塊四：
王船山之《禮記章句》 
1、曲禮上
2、月令
3、禮運(yùn)
4、冠義
5、婚義 《禮記》為儒家經(jīng)典之一。船山認(rèn)為緣人以制禮、行禮以顯仁，乃文明之所系，亦中國(guó)所以為中國(guó)、君子所以為君子之根本。因此，船山欲精研禮意，征諸實(shí)用，以為仁天下者之一助。
二、研討部分
不設(shè)專題課程，抽取船山《周易大傳》、《尚書引義》、《春秋家說》、《春秋世論》、《宋論》、《古詩(shī)評(píng)選》、《楚辭通釋》等著述中的內(nèi)容，以講讀討論的方式，體悟先哲以物觀物、以史觀今、曲徑通微、見始知終的心性境界。
一、二兩部分可單獨(dú)進(jìn)行，亦可交互講習(xí)，從而加強(qiáng)、加深學(xué)習(xí)船山之學(xué)的效果。
【學(xué)習(xí)證書】
參加全部課程學(xué)習(xí)并撰寫論文的學(xué)員將頒發(fā)北京大學(xué)“王船山儒學(xué)研修班” 結(jié)業(yè)證書。
【課程時(shí)間】
2011年3月11日——2012年2月20日，學(xué)習(xí)期限為12個(gè)月，每?jī)蓚€(gè)月集中學(xué)習(xí)四天（周四至周日）。
【培訓(xùn)費(fèi)用】                                
人民幣59000元/人（學(xué)費(fèi)50000元，教材費(fèi)9000元），包括主講人授課費(fèi)、教學(xué)管理費(fèi)用，不包括學(xué)員的交通費(fèi)、食宿費(fèi)用等。
【報(bào)名流程】
報(bào)   名：詳細(xì)工整填寫《申請(qǐng)表》各項(xiàng)內(nèi)容傳真至：010-64861255
錄   ?。簣?bào)名資料經(jīng)審核合格的學(xué)員，北京大學(xué)將發(fā)放《入學(xué)通知書》。學(xué)員收到通知書后，5天內(nèi)將學(xué)費(fèi)匯到以下帳戶:
戶名:北京大學(xué)      開戶行:工商銀行北京海淀西區(qū)支行
帳號(hào):0200004509089131151    用途:社會(huì)學(xué)系“王船山儒學(xué)”班

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