四羊方尊：

最早出自中國(guó)古代傳統(tǒng)文化典籍《易經(jīng)》，大概意思是指“冬去春來(lái)之意”。 

　　“羊”和“陽(yáng)”同音，羊在中國(guó)古代又被當(dāng)成靈獸和吉祥物。很多“吉祥”的銘文都寫(xiě)成“吉羊”。《說(shuō)文解字》說(shuō)：“羊，祥也。”“三羊開(kāi)泰”和“三陽(yáng)開(kāi)泰”都是吉祥之意。

羊在祭祀禮儀中的地位僅次于牛，商代國(guó)都所在的河南安陽(yáng)小屯發(fā)現(xiàn)大量祭祀坑，最多的就是牛、羊、犬，商王武丁時(shí)期的一條有關(guān)商王室對(duì)武丁祭祀的材料中提到“卜用百犬、百羊”，另一條材料中提到“十五羊”、“五十羊”，可見(jiàn)羊作為祭祀的犧牲用量很大。

　　羊的個(gè)性也使之成為人們喜愛(ài)的對(duì)象。先秦時(shí)期，人們對(duì)羊的個(gè)性有兩個(gè)歸納：善良知禮；外柔內(nèi)剛。羊“跪乳”的習(xí)性，被視為善良知禮，甚至被后世演繹為了孝敬父母的典范；外柔內(nèi)剛也被引申出許多神圣的秉性，傳說(shuō)的始祖皋陶敬羊，《詩(shī)經(jīng)?召南》中也有“文王之政，廉直，德如羔羊”的說(shuō)法，中國(guó)古代一種獨(dú)角怪獸獬豸也被認(rèn)為與羊有關(guān)，能看出人是否有罪，能分辨是非曲直。因此，后世以獨(dú)角獸表示法律與公正。

　　羊最通俗或民間化的象征意義便是“吉祥”，至少?gòu)臐h代開(kāi)始，羊就與吉祥聯(lián)系在一起，漢代瓦當(dāng)、銅鏡等銘刻中多見(jiàn)“宜侯王 大吉羊（祥）”，吉祥有時(shí)直接寫(xiě)成“吉羊”，在這里，羊與祥不僅僅是字的通假，而是羊身上被賦予的上述種種秉性使然。

羊是帶角的動(dòng)物。角是許多民族尤其是原始民族崇拜之物，人類(lèi)創(chuàng)造的神里許多帶角，如中國(guó)古代戰(zhàn)神蚩尤就是著名的帶角的神與祖先。

商朝晚期偏早青銅器。屬于禮器，祭祀用品。是中國(guó)現(xiàn)存商代青銅器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃村月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上。方口，大沿，長(zhǎng)頸，高圈足。頸飾三角夔紋和獸面紋。肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，龍首探出器表,從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間。肩部四隅是四個(gè)卷角羊頭，尊腹即為羊的前胸，羊腿則附于高圖足上。羊的前胸及頸背部飾鱗紋，兩側(cè)飾有美麗的長(zhǎng)冠鳳紋?，F(xiàn)藏于北京中國(guó)國(guó)家博物館。

本器精美華麗，高貴大方，是商務(wù)會(huì)議禮品贈(zèng)品的商家精選。

羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龍相對(duì)的造型展示了酒禮器中的至尊氣象。

羊成為青銅重器著力表現(xiàn)的對(duì)象，有其獨(dú)特的象征意義。