一、思想性與單一性
樣本設(shè)計本身并不是目的，設(shè)計是為了更好地傳播客戶信息的手段。設(shè)計師常常自我陶醉于個人風(fēng)格以及與主題不相符的字體和圖形中，這往往是造成設(shè)計平庸失敗的主要原因。一本成功的樣本，首先必須明確客戶的目的，并深入去了解、觀察、研究與設(shè)計有關(guān)的方方面面。簡要的咨詢則是設(shè)計良好的開端。樣本離不開內(nèi)容，更要體現(xiàn)內(nèi)容的主題思想，用以增強讀者的注目力與理解力。只有做到主題鮮明突出，一目了然，才能達到樣本設(shè)計的最終目標(biāo)。主題鮮明突出，是設(shè)計思想的最佳體現(xiàn)。
平面藝術(shù)只能在有限的篇幅內(nèi)與讀者接觸，這就要求在樣本設(shè)計中表現(xiàn)必須單純、簡潔。實際上強調(diào)單純、簡潔，并不是單調(diào)、簡單，而是信息的濃縮處理，內(nèi)容的精煉表達，這是建立于新穎獨特的藝術(shù)構(gòu)思上。因此，樣本設(shè)計的單純化，既包括訴求內(nèi)容的規(guī)劃與提煉，又涉及到樣本設(shè)計形式的構(gòu)成技巧。 以產(chǎn)品本身作訴求重點，充斥整本樣本，顯得突出醒目。
二、藝術(shù)性與裝飾性
為了使樣本設(shè)計更好地設(shè)計別具一格的風(fēng)味，尋求合乎情理的元素視覺語言則顯得非常重要，也是達到最佳訴求的體現(xiàn)。構(gòu)思立意是設(shè)計的第一步，也是設(shè)計作品中所進行的思維活動。主題明確后，樣本色圖布局和表現(xiàn)形式等則成為樣本設(shè)計藝術(shù)的核心，也是一個艱辛的創(chuàng)作過程。怎樣才能達到意新、形美、變化而又統(tǒng)一，并具有審美情趣，這就要取決于設(shè)計師文化的涵養(yǎng)和思維度。所以說，樣本設(shè)計是對設(shè)計師的思維拓展、藝術(shù)修養(yǎng)、技術(shù)知識的全面檢驗。樣本設(shè)計的裝飾元素是文字、圖形、色彩等通過點、線、面的組合與排列構(gòu)成的，并采用夸張、比喻、象征的手法來體現(xiàn)視覺效果，既美化了樣本，又提高了傳達信息的功能。裝飾是運用審美特征構(gòu)造出來的。不同類型的設(shè)計風(fēng)格，具有不同方式的裝飾形式，它不僅起著排除其他，突出樣本設(shè)計的作用，而且又能使欣賞者從中獲得美的享受。
三、趣味性與獨創(chuàng)性
樣本設(shè)計中的趣味性，主要是指形式的情趣。這是一種活潑性的元素視覺語言。趣味性可采用寓意、幽默和抒情等表現(xiàn)手法來獲得。 獨創(chuàng)性原則實質(zhì)上是突出個性化特征的原則。鮮明的個性，是樣本設(shè)計的創(chuàng)意靈魂。試想，一本樣本多是單一化與概念化的大同小異，人云亦云，可想而知，它的記憶度有多少？更談不上出奇制勝。因此，要敢于思考，敢于別出心裁，敢于獨樹一幟，在樣本設(shè)計中多一點個性而少一些共性，多一點獨創(chuàng)性而少一點一般性，才能羸得消費者的青睞。
四、整體性與協(xié)調(diào)性
樣本設(shè)計是傳播信息的橋梁，所追求的完美形式必須符合主題的思想內(nèi)容，這是樣本設(shè)計的根基。只講表現(xiàn)形式而忽略內(nèi)容，或只求內(nèi)容而缺乏藝術(shù)表現(xiàn)，只有把形式與內(nèi)容合理地統(tǒng)一，強化整體布局，才能取得樣本設(shè)計中獨特的社會和藝術(shù)價值，才能解決設(shè)計應(yīng)說什么、對誰說和怎樣說的問題。 強調(diào)樣本的協(xié)調(diào)性原則，也就是樣本設(shè)計各種編排的要素在樣本中的結(jié)構(gòu)以及色彩上的關(guān)聯(lián)性。通過樣本設(shè)計的文字、圖片間的整體組合與協(xié)調(diào)性的結(jié)合，使樣本具有秩序美、條理美，從而獲得更好的視覺效果。
