石亭，石亭子，青石亭子

  石雕涼亭，石雕亭子，石雕長廊，石塔寶塔
 石雕亭子工藝在我國歷史悠久。在漫長的舊、新石器時代，石器加工原始先民謀生的手段。曾在中國境內(nèi)多處發(fā)現(xiàn)多處巖刻，以復(fù)雜的抽象圖案為主，采用鑿刻的技法，在濟(jì)寧京杭大運河高欄島巖刻有著最大的一幅高3米、長5米，從復(fù)雜的線條中還可辨認(rèn)出人物和船刻。
　據(jù)研究，此處巖石雕刻年代約為公元前1000年前，是青銅器時代的作品。中國建筑史上最早構(gòu)件是南越王宮署遺址發(fā)現(xiàn)的多根八角棱柱形石欄桿。還有中國秦漢遺址所首見到的，以石板作冰裂紋精工鋪砌的石池、婉蜒曲折的石渠、巨大石板架設(shè)的石室以及多種石構(gòu)件。到了現(xiàn)代，中國的石雕工藝依然飛速發(fā)展，工藝上有了更大的鉆研和改進(jìn)。中國最聞名的四大石雕雕刻之鄉(xiāng)，山東嘉祥石雕；浙江省溫嶺石雕；福建省惠安石雕； 浙江省青田石雕。是現(xiàn)在中國石雕最具規(guī)模的石雕雕刻基地。嘉祥石雕亭子的雕刻各具一格。深受大家的喜愛。

嘉祥石雕廠生產(chǎn)石雕亭子風(fēng)格獨特，具體反映在嘉祥石雕廠重神韻的造型中，即是不唯似，去掉繁瑣細(xì)節(jié)，抓住人的精神及結(jié)構(gòu)的主旨，使用減以求造型在動態(tài)結(jié)構(gòu)上達(dá)到傳神的要求。因此，嘉祥石雕牌坊 造型簡潔、洗練，體態(tài)渾厚、舒展，豐盈圓滿，而生動。這一點至今在嘉祥雕塑中仍能清楚地體來，如嘉祥的石雕麒麟，紋飾、毛發(fā)、動態(tài)、變化繁多，但無論從外形怎么改變，其莊嚴(yán)、雕刻神韻總能令石雕廠藝人們所領(lǐng)會和把握。
 
 嘉祥石雕廠內(nèi)容豐富，主題鮮明，文化內(nèi)涵深厚。千百年來，為適應(yīng)時代變遷，一代代嘉祥石雕廠藝人用自己的辛勤汗水和聰明才智，將人物、動物、花卉、器皿等雕刻與建筑、園林巧妙結(jié)合，創(chuàng)造著屬于嘉祥石雕發(fā)展的輝煌歷程，嘉祥石雕廠價格和工藝也會讓全國的石雕亭子客戶認(rèn)可，并形成了具有濃郁地域特色的藝術(shù)風(fēng)格。嘉祥石雕藝術(shù)風(fēng)格從整體上來看，有以下幾方面特點。嘉祥雕刻藝人在創(chuàng)作時強調(diào)人物內(nèi)心世界及情感·的刻畫著重表達(dá)人物的精神面貌和氣質(zhì)，講究人物間、人物與動物間的呼應(yīng)。中國傳統(tǒng)藝術(shù)在選擇“神似”與“形似”都取前者。
     石頭是大自然界的產(chǎn)物，色彩花紋也是天然而成，無法人為改變。我們只是把天然的石材做成工藝品,而且每塊石材的花紋都是獨一無二的。您購買的時候，我相信你是以藝術(shù)的角度去看的。
    石亭子是指用石頭加工而成的亭子，多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。石亭子一般為開敞性結(jié)構(gòu)，沒有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。其材質(zhì)多選用青石、花崗巖等。

　　園中設(shè)亭，關(guān)鍵在位置。如上所說，亭是園中“點睛”之物，所以多設(shè)在視線交接處。如蘇州網(wǎng)師園，從射鴨廊入園，隔池就是“月到風(fēng)來亭”，形成構(gòu)圖中心。又如拙政園水池中的“荷風(fēng)四面亭”，四周水面空闊，在此形成視覺焦點，加上兩面有曲橋與之相接，形象自然顯要。當(dāng)然此亭之形象，也受得起如此待遇；如果這座亭子形象難以入目，這就叫“煞風(fēng)景”。又如滄浪亭，位于假山之上，形成全園之中心，使“滄浪亭”(園名)名副其實；拙政園中的繡綺亭，留園中的舒嘯亭，上海豫園中的望江亭等，都建于高顯處，其背景為天空，形象顯露，輪廓線完整，甚有可觀性。

　　在我國園林中，幾乎都離不開石亭。在園林中或高處筑亭，既是仰觀的重要景點，又可供游人統(tǒng)覽全景，在疊山腳前邊筑亭，以襯托山勢的高聳，臨水處筑亭，則取得倒影成趣，林木深處筑亭，半隱半露，即含蓄而又平添情趣。

　　在眾多類型的亭中，方亭最常見。它簡單大方。圓亭更秀麗，但額坊掛落和亭頂都是圓的，施工要比方亭復(fù)雜。在亭的類型中還有半亭和獨立亭、橋亭等，多與走廊相連，依壁而建。亭的平面形式有方、長方、五角、六角、八角、圓、悔花、扇形等。亭頂除攢尖以外，歇山頂也相當(dāng)普遍。

　　中國每一處園林都少不了亭子。亭子在中國園林的意境中起到很重要的作用。亭子的造型是多種多樣的，但它們的基本結(jié)構(gòu)是相同的。一個屋頂，幾根柱子，中間是空的。這樣的建筑物起什么作用呢？它的作用就在于能把外界大空間的景象吸收到這個小空間中來。元人有兩句詩：“江山無限景，都取一亭中?！边@就是亭子的作用，就是把外界大空間的無限景色都吸收進(jìn)來。中國園林的其他建筑，如臺榭樓閣，也都是起這個作用，都是為了使游覽者從小空間進(jìn)到大空間，也就是突破有限，進(jìn)入無限。
       塔是一種在亞洲常見的，有著特定的形式和風(fēng)格的東方傳統(tǒng)建筑。是一種供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點式建筑，稱“佛塔”、“寶塔”。塔這種建筑形式緣起于古代印度，稱作窣堵坡（梵文 stûpa），是佛教高僧的埋骨建筑。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建筑形式也在東方廣泛擴(kuò)散，發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式
    涼亭，是一種開敞的小型建筑物，是供人休息，納涼，眺望和觀賞的建筑物之一。亭和樓，臺，閣，廊如同閃亮的小小明珠，點綴著祖國的錦繡河山，特別是園林景區(qū)中不可缺少的一種建筑。
          嘉祥環(huán)宇石雕廠是集藝術(shù)設(shè)計，開發(fā)制作，生產(chǎn)刻制于一體的大型石雕貿(mào)工企業(yè)。我廠與山東工藝美院合作，是雕刻系學(xué)生的實習(xí)基地，合作辦廠，具有圓雕，透雕，線雕，平雕，浮雕，畫雕等多種精湛的雕刻工藝，可為城市機(jī)關(guān)，企業(yè)，學(xué)校，公園，旅游景點等部門提供各種適應(yīng)的石雕藝術(shù)品。利用優(yōu)質(zhì)天青石、晚霞紅、漢白玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材雕刻成各類藝術(shù)用品和擺件。例如：歷史人物神像、花鳥走獸、香爐、石亭、石塔、石橋、牌坊、龍柱、浮雕、欄桿、石桌椅、石凳等，真可謂琳瑯滿目，品種繁多。嘉祥環(huán)宇石雕廠座落在聞名全國的嘉祥,風(fēng)景優(yōu)美,石材礦產(chǎn)資源非常豐富。不同的地質(zhì)構(gòu)造,大自然給予了我們得天獨厚的青石、銹石等頁巖資源。當(dāng)二十一世紀(jì)來臨的時候,人類崇尚自然,反璞歸真,移自然為家庭環(huán)境的理念越來越強,越來越誠。我們與石有緣,帶著對“石”的摯愛和崇尚,不斷探索進(jìn)取,用心去思索用心去雕刻,利用天然石材紋理,進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思,將傳統(tǒng)雕刻工藝與現(xiàn)代建筑相結(jié)合,化腐朽為神奇,天人合一。給在城市里繁忙工作的人們獻(xiàn)上一份溫馨、自然、古樸的石材和石畫作品,以滿足人們強力回歸自然的心境?！坝幸粋€美麗的傳說，精美的石頭會唱歌”。勤勞善良智慧的嘉祥人用巧手賦天青石以靈性，使美麗的傳說在嘉祥變成活生生的現(xiàn)實.      
      嘉祥石雕，歷史悠久，雕藝精湛，風(fēng)格獨特。自古嘉祥“家家聞錘響，戶戶操釬忙”。千年以來，中國嘉祥憑借其獨特的地理優(yōu)勢，和嘉祥人民的智慧與勤勞，得以一直屹立在中國石雕文化的巔峰。說起嘉祥石雕的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長。早在東漢時期，雕畫大師衛(wèi)改的“選擇名石，南山之陽，抉取妙好，色無斑黃，前設(shè)壇坦，后建祠堂，雕刻文畫，羅列成行”，使“武氏墓群石刻”流芳千古，被稱為古代民族文化的藝術(shù)瑰寶。武氏祠內(nèi)的一對大型石獅，是我國現(xiàn)存石獅中唯一有確切年代記載的石獅造型藝術(shù)珍品，堪稱石獅雕刻的鼻祖：兩獅昂首扭頸，張口怒目。這些由古代嘉祥石雕藝人創(chuàng)作的石雕藝術(shù)，向世界展示了我國古代石雕的輝煌成就，展示了中華民族1800年前的高超藝術(shù)水平，生動再現(xiàn)了漢代及漢代之前的生活，透現(xiàn)出先秦時期的歷史文化。祠內(nèi)十大帝王圖、水陸攻戰(zhàn)圖等畫像石栩栩如生。聯(lián)合國教科文組織曾評價：這些漢代石刻畫像超過了同期埃及的石刻和希臘的瓶畫。吸引了無數(shù)國內(nèi)外游客、學(xué)者前來觀賞、研討。嘉祥石雕雕藝精湛，風(fēng)格奇異，是歷代官府向朝廷進(jìn)獻(xiàn)之貢品中國最早的石雕獅子在我們嘉祥------“武氏墓群石刻”。
     

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