產(chǎn)品關(guān)鍵詞:
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靈璧石 大型園林石批發(fā)
園林石,無石不成園,石頭成為中國古典園林中最基本的造園要素之一,正是因為具備了象外之象、景外之景的生發(fā)能力,從而也成為園林意境營造的最佳要素。它既是古典園林的工程建筑材料,也是重要的造景材料、裝飾材料。通過建筑與造景又在園境營造中發(fā)揮著不可替代的獨特作用。古代造園家通過對石頭的巧妙利用和設(shè)置體現(xiàn)出中國園林獨特的山水自然情趣,也營造出了獨具華夏審美特色的園林意境。
1.靈璧園林石的作用
石在具體的意境營造過程中,其作用可分兩方面:實用和虛用?!皩嵱谩笔侵浮笆痹诰唧w的園林環(huán)境中,依憑其物質(zhì)形態(tài)所起的造景功能。這主要是指石在“意境”中作為審美客體的功用。“虛用”是由于“石”本身所具有的隱喻意義在審美主體身上引發(fā)的聯(lián)想和意義生成。實用依憑著石的物質(zhì)屬性及物態(tài)形式,重于實境的營建。虛用闡發(fā)了寄寓在“石”身上抽象的文化含義以及由此引發(fā)的審美遐思,重于虛境中“意”的營造。意境之“境”包括兩個部分:“象”和“象外之象”。“象”就是實境,“象外之象”就是虛境。虛境與實境看似兩個部分,但一到藝術(shù)表現(xiàn)時,功夫全要落實到對實境的營構(gòu)上?!笆痹谝饩碃I造中的實用就是利用石頭來為園造景,營構(gòu)實境,為生成意境創(chuàng)造物質(zhì)環(huán)境。
2.靈璧園林是的特點
靈璧石是中國四大名石之首!璧自古出奇石,明朝時,即作為貢品進貢朝廷。
靈璧觀賞石分黑、白、紅、灰四大類一百多個品種。其中以黑色最具特色。觀之,其色如墨;擊之,其聲如磬。其形或似仙山名岳,或似珍禽異獸,或似名媛詩仙。被國內(nèi)外石藝界譽為"天下第一石"。
靈璧石具有獨特的魅力:
一是無論大小,天然成型,千姿萬態(tài),并具備
了“皺、瘦、漏、透”諸要件,意境悠遠(yuǎn);
二是靈璧石的肌膚往往巉巖嶙峋、溝壑交錯,粗獷雄渾、氣韻蒼古,紋理十分豐富,韻味十足。
三是色澤以黑、褐黃、灰為主,間有白色、暗紅、五彩、黑質(zhì)白章……不僅多姿而且多彩。
四是“玉振金聲”的音質(zhì),輕擊微扣,都可發(fā)出琤琮之聲,余韻悠長。
靈璧石具有4個方面的獨特之美.
3.靈璧園林石的歷史
園林中以造景為目的,用土、石等材料構(gòu)筑的山。中國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響,唐宋時園林中建造假山之風(fēng)大盛,出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117),建艮岳于汴京(今開封),并命朱勔用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運往汴京。自此民間宅園賞石造山,蔚成風(fēng)氣。造假山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎(chǔ)上把假山技藝引向“一卷代山,一勺代水”的階段。明代的計成、張南陽,明清之交的張漣(張南垣)、清代的戈裕良等假山宗師從實踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善(見中國古代園林匠師)。明代計成的《園冶》、文震亨的《長物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述?,F(xiàn)存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”(見彩圖)、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚州的“個園”和北京北海的“靜心齋”(見圖)、中南海的“靜谷”等(見蘇州名園,揚州名園,北海、中海、南海。
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