明清銅器已成為當(dāng)下藝術(shù)品拍賣市場備受關(guān)注的門類，較為常見的有瓶、爐、尊、鼎、彝等，其中以銅爐數(shù)量最多。從近20年的國內(nèi)拍賣成交狀況看，明清銅爐的成交數(shù)量和成交價都逐年上漲。自20世紀90年代起，銅爐開始在內(nèi)地拍賣會上亮麗登場。2000年以后，銅爐的平均成交價格穩(wěn)定在10萬元人民幣上下。近幾年，銅爐收藏勢頭不容小覷，各大拍場佳績頻傳。僅就宣德爐而言，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，2007年全國總成交額逾2600萬元，2008年逾4000萬元，2009年逾2億元，2010年僅王世襄藏爐專場總成交額就高達9844.8萬元，成績不俗。
銅爐在古代的使用非常廣泛，上至皇宮、廟堂的祭祀禮器，下至?xí)颗P室的香薰暖爐。漢代以前就已有銅質(zhì)香爐出現(xiàn)。漢代的銅爐中最著名的是“博山爐”。魏晉玄風(fēng)盛行，士人講究姿儀，“薰衣剃面”優(yōu)雅風(fēng)儀，銅爐出現(xiàn)了多種樣式。唐時銅制香具的形制更加繁多。元末明初隨著銅爐鑄造業(yè)的迅速發(fā)展，其他材質(zhì)的香爐大量被銅爐取代。明清時期，銅爐更是風(fēng)靡朝野，所制銅爐種類繁多，精美佳妙，絕后空前。其煉銅之精，尤為特色。聞名遐邇的大明宣德爐，登峰造極，以光滑圓潤稱著于世，兼有鈞瓷的凝重與汝瓷的蘊藉。不僅后人視同金銀，即便當(dāng)朝也極為受寵。明代祝允明毫不諱言：“其雖小所費甚巨，幾與金玉同價……當(dāng)與商彝周鼎共寶?！泵髑逦娜搜攀繜嶂愿泄兖B(yǎng)生學(xué)的研究，喜愛在書齋雅臥內(nèi)以銅爐焚香以營造“紅袖添香夜讀書”的意境和古雅氛圍。由于文人雅士對銅爐的鐘愛，一時鑄爐成風(fēng)，據(jù)明末著名收藏家項子京記載，當(dāng)時銅爐造假成風(fēng)，雖十爐九偽，但仿品也屬上乘，如石叟、琴書侶、玉堂清玩、仲師記、樹德堂、品竹齋等都是當(dāng)時著名品牌，其價可比和氏璧。
明清銅爐煉銅技藝精湛高超，錯金、鍍銀、包金、鑲嵌等裝飾手法多樣。明清銅爐，雖然造型、裝飾不盡相同、層出不窮，但仿前制較多，更以仿宣德爐為甚。鑒賞銅爐有別于其他銅器，王世襄曾漫話藏爐，“歷來藏爐家欣賞的就是其簡練造型和幽雅銅色，尤以不著纖塵，潤澤如處女肌膚，精光內(nèi)含，靜而不囂為貴。這是經(jīng)過長年炭墼燒爇，徐徐火養(yǎng)而成的。銅色也會在火養(yǎng)的過程中出現(xiàn)變化，越變越耐看，直到完美的程度?！比绻蕦m博物院藏雙龍抱柱銅爐、獸耳活環(huán)缽式爐、沖耳乳足爐等都是明清銅爐的精品，雖爐身無飾花紋，但造型嚴謹精準，光澤含蓄，高貴典雅。明清銅爐大多以其金屬色彩豐富多變?yōu)樘厣?，比較常見的如朱砂斑、栗殼色、茄皮紫、甘蔗紅、鸚羽綠、秋梨白等多達幾十種;爐款多鑄于爐底，其中御制銅爐中以吳邦佐款傳世較多，也有“工部員外臣李澄德監(jiān)造”等款識，相對較少。明清時期的銅爐，大部分失去了早期銅爐的禮樂祭器功能，變成了一種文化生活的點綴。
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