屏風(fēng)一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置，起到分隔、美化、擋風(fēng)、協(xié)調(diào)等作用。它與古典家具相互輝映，相得益彰，渾然一體，成為家居裝飾不可分割的整體，而呈現(xiàn)出一種和諧之美、寧?kù)o之美。屏風(fēng)的制作形式多種多樣，主要有立式屏風(fēng)、折疊式屏風(fēng)等。后來(lái)出現(xiàn)了純粹作為擺設(shè)的插屏，它嬌小玲瓏，饒有趣味。古時(shí)，王侯貴族的屏風(fēng)制作非常講究，用了云母、水晶、琉璃等材料，在鑲嵌工藝上，用了象牙、玉石、琺瑯、翡翠、金銀等貴重物品?？芍^極盡奢華。然而，民間的屏風(fēng)制作大都崇尚實(shí)用樸素。大有陳設(shè)素屏者，而且，自魏晉以來(lái)，此風(fēng)大盛。唐代詩(shī)人白居易曾作《素屏謠》曰：“當(dāng)世豈無(wú)李陽(yáng)冰篆文，張旭之筆跡，邊鸞之花鳥(niǎo)，張?jiān)逯墒?，吾不令加一點(diǎn)一畫(huà)于其上，欲爾保真而全白。”表明了其對(duì)素屏的崇尚之意。民間的素屏與帝胄之家的華屏相比，真是別具一格而韻味悠閑。
    中國(guó)傳統(tǒng)的工藝五花八門、名類繁多，可古人還是對(duì)木雕屏風(fēng)情有獨(dú)鐘。因?yàn)樗趯?shí)用性、欣賞性于一體，既有美學(xué)價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值。它的美學(xué)價(jià)值除了體現(xiàn)在屏風(fēng)自身的工藝技巧上，就是在屏風(fēng)上作畫(huà)題詩(shī)，賦予屏風(fēng)以新的美學(xué)內(nèi)涵。史傳，唐太宗就曾將他的治國(guó)之道書(shū)之屏風(fēng)，以為自勉警人之意。古人有把功名赫赫的帝王將相或極具清名的節(jié)婦烈女的事跡畫(huà)在屏風(fēng)上的做法，起到歌頌傳揚(yáng)、說(shuō)教警誡的作用。從這一點(diǎn)上講，屏風(fēng)的意義又大大地延伸了。古人在屏風(fēng)上繪畫(huà)題詩(shī)的形式各異，而以山水畫(huà)為最早，在敦煌壁畫(huà)中就出現(xiàn)了屏風(fēng)，里面有山水的形象。最為著名的還是五代的名畫(huà)《韓熙載夜宴圖》，畫(huà)中繪有大幅的屏風(fēng)，而屏風(fēng)當(dāng)中繪有山水的圖案。而后，屏風(fēng)畫(huà)的題材非常廣泛，包括山水、人物、花鳥(niǎo)、博古、書(shū)法等等。屏風(fēng)作畫(huà)題詩(shī)的習(xí)慣早就流傳至日本，他們的傳統(tǒng)繪畫(huà)“浮世繪”很多就是畫(huà)在屏風(fēng)上的，可為中日文化交流之佐證。
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