假山靈璧石藝術(shù)最底子的原則是“有真為假，做假成真”。大天然的山水是假山靈璧石創(chuàng)造的藝術(shù)源泉和根據(jù)。真山雖好，卻可貴常常旅游。假山安置在住所鄰近，作為藝術(shù)作品，比真山更為歸納、更為精粹，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山靈璧石不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。

　　假山靈璧石的首要理法有相地規(guī)劃，混假于真；賓主清楚；統(tǒng)籌三遠(yuǎn)；依皴合山。依照水脈和山石的天然皴紋，將瑣細(xì)的山石資料堆砌變成有全體感和必定類型的假山，使之遠(yuǎn)觀有“勢(shì)”，近看有“質(zhì)”和比照烘托，包含巨細(xì)、是曲、收放、明晦、崎嶇、真假、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險(xiǎn)夷等。在工程布局方面首要技能是需求有安定耐久的根底，遞層而起，石間互咬，等分平衡，到達(dá)“其狀可駭，滿有把握”的作用。

　　假山靈璧石具有多方面的造景功用，如構(gòu)成園林的主景或地勢(shì)骨架，區(qū)分和安排園林空間，安置院子、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置天然式花臺(tái)。還能夠與園林建筑、園路、場(chǎng)所和園林植物組合成富于改變的景致，借以削減人工氣氛，增加天然生趣，使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。因而，假山靈璧石變成體現(xiàn)中國天然山水園的特征之一。

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