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由于汝窯是我國陶瓷工業(yè)發(fā)展史上經(jīng)典制作,它是藝術(shù)高峰的典型和楷模,并具有永恒的魅力。故而古今中外,競相模仿燒制,談仿制作偽的話題,在我國歷史悠久了,可以推溯到戰(zhàn)國時代,掘《韓非子》(說林下):“齊伐魯,索讒鼎,魯以其雁(贗字省文筆者注)齊人曰雁也?!彼哉f仿制作偽的歷史已有兩千多年,人們把假冒偽作稱之為“贗鼎”。故典即出于《韓非子》。這是由于政治上原因使然。但是一般的制假作偽,不外乎有兩個目的:其一是仰慕前代的名窯產(chǎn)品,以弘揚繼承民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),再鑄歷史的輝煌,它對豐富人們的精神文化生活起到一定的作用;另一種是古玩商為了射利,尤其現(xiàn)在用高科技手段,現(xiàn)代化制作方法仿假,五花八門,削尖腦袋進行作偽。前者如康窯仿宣德,成化產(chǎn)品,清人許謹(jǐn)齋呈郎廷極的詩中就有:“比似宣成欲亂真,乾坤萬象歸陶甄。”而后者如晚清民國時期大肆的作偽仿古,以追求暴利,在民初北京、天津大古玩商都在景德鎮(zhèn)置窯仿澆歷史的名窯名釉名瓷名彩。那么對汝窯瓷的仿制起于何時呢?在國外要推溯到高麗仁宗時代徐兢的《高麗圖經(jīng)》中:“越州古秘色,汝州新窯器,大概相類”,即宣和五年1123年,國外就仿燒了,那么在國內(nèi)最早出現(xiàn)仿燒汝窯就是宣德窯了,據(jù)《明清瓷器鑒定》中有一段記載:“仿汝窯——永樂時景德鎮(zhèn)就已開始仿造宋代名窯瓷器,而仿汝釉則以宣德時首創(chuàng),并且明代僅于這時期有此品種,以后到清代雍正時才又重現(xiàn)……但胎體不夠堅硬(類似漿胎)?!边@是明代仿汝窯見證。據(jù)《景德鎮(zhèn)陶錄》載:“汝器——鎮(zhèn)陶官古大器等戶都仿汝窯釉色,其佳者俗亦以雨過天青呼之?!边@也是清代仿汝窯的見證。再據(jù)《飲流齋說瓷》:“汝窯托杯,制與時式不甚相遠,而蚓紋深黝,釉汁瑩澗,后世殆無其匹,仿者甚伙,然終不能神似。”這是民國仿汝窯的見證。再看現(xiàn)在仿制的情況:河南汝窯研究所仿燒故宮三足奩所報道的文章:“科研人員多次到故宮觀摩審視珍品,請專家講述要點,并以汝窯三足尊為模式,開始反復(fù)試燒的艱苦實驗工作,釉里也加入瑪瑙未,燒成后釉表光滑很潤,有一種油膩感覺,在放大鏡下釉泡互相疊壓,連成一片,好像密集堆積起來的肥皂泡。
廣州雍熙展覽公司聯(lián)合香港雍熙展覽公司、香港敦煌國際藝術(shù)品拍賣公司為海內(nèi)外收藏愛好者提供一個藏品展覽、價值評估、展銷拍賣的國際藝術(shù)品交流交易平臺。公司設(shè)有獨立的藝術(shù)收藏品展廳,匯集全球各地收藏愛好者的珍貴藝術(shù)品,包括陶瓷器、書畫、玉器、雜項等。雍熙展覽堅持以“客戶為先,信譽 為重,服務(wù)為誠”為宗旨,致力于藝術(shù)策展和文化藝術(shù)交流活動。雍熙展覽擁有負(fù)責(zé)的經(jīng)紀(jì)人團隊和專業(yè)的鑒定專家,以最真誠的服務(wù)、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和最豐富的推廣方式,最大化滿足客戶的需求,確??蛻舻睦妗9咀允甲越K以弘揚民族文化,把中國藝術(shù)瑰寶推向世界為使命,致力打造國際頂尖藝術(shù)展覽公司。
拍賣會拍品征集
1. 征集范圍:瓷器、書畫、雜項、玉器、翡翠
2. 截止時間:2014年9月30日
3. 征集要求:
● 中國書畫:歷代著名畫家及名人繪畫精品,嶺南名人書畫及當(dāng)代書畫精品;
● 中國陶瓷: 歷代陶瓷精品;
● 翡翠玉器:近現(xiàn)代玉器、翡翠,要求玉質(zhì)佳、雕工巧、皮色好為佳。
● 雜項精品: 歷代文房用品、紫砂、印章、象牙、雕品、硯臺等;
4. 征集程序
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