西安紋身解讀，東南亞流行泰國佛教刺符紋身,西安紋墨軒刺青

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詳細(xì)地址：東木頭市興正元廣場南門湯姆熊旁紋墨軒刺青

東南亞流行一種新的紋身方式——刺符紋身。據(jù)說這種紋身是泰國佛教徒所采用的紋身方式，擁有神奇的力量，可以保護(hù)人們免于災(zāi)難。

經(jīng)營一個(gè)刺符紋身店面的lily先生，今年33歲，新加坡人，原是一名僧人，現(xiàn)已還俗，他表示因?yàn)椴环€(wěn)定的經(jīng)濟(jì)因素，有越來越多的人來店里刺刺符文身。在他每月200名的顧客中，就有80人是來做刺符紋身的。而他的店面除了可以提供刺符紋身外，還擁有諸如塔羅牌算命和看風(fēng)水的其他服務(wù)。lily先生表示，當(dāng)人們遇到經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，他們就會(huì)向佛祖祈禱來尋求幫助。和一般的紋身不同，刺符紋身采取的方式是佛教標(biāo)志或?yàn)轭櫩统矶\詞。據(jù)悉，泰國僧人用大針精心勾畫出紋身，并且采用幸運(yùn)草藥油制成的白墨或透明墨來刺，使得紋身不易被人辨認(rèn)。一旦紋身完成，僧人就會(huì)為顧客用泰語唱經(jīng)文并祝福,他是在8年前去泰國學(xué)佛時(shí)接觸的刺符紋身，據(jù)說該紋身在泰國佛教徒中已經(jīng)流行了100多年。

對此紋身也有反對的聲音,新加坡佛陀正法曼達(dá)拉協(xié)會(huì)的創(chuàng)建者，58歲的Dhammika法師表示，這種紋身違背了佛祖的教誨，和佛教沒有任何的關(guān)系。已經(jīng)出家32年的他表示保護(hù)人類的是人類凈化的心靈，不是那種畫在人們身體或掛在脖子上的東西。把這種東西和佛教聯(lián)系在一起是對佛教的一種侮辱。另外一名匿名的僧人表示，刺符紋身能夠這么受歡迎，經(jīng)濟(jì)衰退也是一個(gè)原因。當(dāng)人們絕望時(shí)，他們所能做的就是尋求佛祖的幫助。預(yù)測未來、風(fēng)水、紋身、護(hù)身符，所有的這些都不是佛教。一些新加坡人只是想通過這種方式來獲得安慰。他表示，在新加坡有很多可以學(xué)習(xí)佛法的補(bǔ)習(xí)班，但是這些人并不是真正的想要了解佛教，而只是想要一種速成法而已。他說：“我把它看做是一種賺錢的方式，否則為什么要做它呢？”

然而Mr lily反駁說，每個(gè)人都擁有自己的宗教信仰和實(shí)踐方式，這是泰國佛教的一種方式。他認(rèn)為他們不應(yīng)該批評別人的信仰。