曾經(jīng)碰到過(guò)很多這樣的家長(zhǎng)，問(wèn)孩子缺什么就補(bǔ)什么嗎？一碰到這樣的家長(zhǎng)，我們心里不禁啞然，還得頗費(fèi)一番功夫給他們解釋?zhuān)绻麄円苈?tīng)明白還好，倘若聽(tīng)不明白他還認(rèn)為你沒(méi)水平，這就麻煩了。因?yàn)樗麄兿萑肓艘粋€(gè)世俗形成的誤區(qū)當(dāng)中，他們的潛意識(shí)認(rèn)為：八字缺什么，就應(yīng)該補(bǔ)什么。

   乍一聽(tīng)覺(jué)得是挺有道理的，缺什么補(bǔ)什么，這很符合生活中的道理的，比如說(shuō)身體缺鈣，那就補(bǔ)鈣；身體缺維生素， 那就補(bǔ)維生素...但是仔細(xì)一推敲，就不對(duì)了。比如說(shuō)，我們?nèi)祟?lèi)相對(duì)猴子來(lái)說(shuō)，缺少一根尾巴，如果是按照“缺什么就補(bǔ)什么”的理論，我們是不是每人都應(yīng)該補(bǔ)上一根尾巴呢？這顯然是不對(duì)的。那么正確的方法是什么呢？正確的方法應(yīng)該是“需要什么補(bǔ)什么，不需要什么就不補(bǔ)什么”。比如說(shuō)，我們身體需要鈣，那么我們就補(bǔ)鈣；需要維生素就補(bǔ)維生素；不需要尾巴，那就不要補(bǔ)尾巴。姓名學(xué)也是這個(gè)道理，是需要什么就補(bǔ)什么，而不是缺什么補(bǔ)什么。

   如果你懂八字的話(huà)，那就更容易理解了，因?yàn)榘俗质且杂蒙窦缮駚?lái)判斷吉兇的。用神是我們需要的（尤其是用神不得力的八字），忌神是我們不需要的，所以起名的時(shí)候就應(yīng)該補(bǔ)用神，棄忌神，這樣才能真正改變命運(yùn)。

   那么，我們應(yīng)該怎么樣在起名的時(shí)候補(bǔ)入用神呢？是不是在所用的字里加入所喜五行的偏旁部首呢？比如說(shuō)，八字用神是土金，喜土金，那么起名所用的字是不是就用“土金”旁的字呢？這個(gè)有一定道理，但不夠全面，比較片面。我們經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，應(yīng)該用“五格剖象法”里的天格、人格、地格、總格、外格里的數(shù)理五行來(lái)補(bǔ)方能真正補(bǔ)益用神之力。比如說(shuō)，八字用神是土金，那么在五格里就盡量用個(gè)位數(shù)為5、6、7、8的數(shù)理（例如15、16、37、18這些數(shù)），因?yàn)?、6屬土，7、8屬金。

   當(dāng)然除了這點(diǎn)之外，還需要考慮五格里的五行相生相克的問(wèn)題。比如說(shuō)，人格是土，但地格是木，人格的土本來(lái)是可以補(bǔ)益用神的，但偏偏受地格之木克， 這就不好了，因?yàn)橥潦芸肆?，就不能補(bǔ)益用神了或者說(shuō)補(bǔ)益用神的力量就大打折扣了。

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