王義理論人生與藝術(shù)與企業(yè)的相同點(diǎn):

人生，藝術(shù)，做企業(yè)，其實(shí)都是一樣的，相通的，都是必須經(jīng)過(guò)三步，第一步是傳承，第二步是造化，第三步是自然。

人生和藝術(shù)一樣，人生是藝術(shù)，藝術(shù)品的本身就是作者人生感受的寫照，所以不一樣的人生就會(huì)出現(xiàn)不一樣的藝術(shù)成果，也就出現(xiàn)了有些人拜了某某大師為導(dǎo)師，練了一輩子也沒(méi)超越老師，就是因?yàn)樗麄兊娜松^(guò)程不一樣。人生與藝術(shù)相通。只不過(guò)你有時(shí)候感覺(jué)不到而已。

人生和藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程一樣，同時(shí)也和做企業(yè)一樣，第一步是先傳承，第二步是造化，第三步是自然。分開(kāi)解釋，傳承就是模仿，搞藝術(shù)和做事業(yè)一樣，開(kāi)始是先學(xué)習(xí)別人的東西，學(xué)怎樣做人做事。造化，就是悟透，悟透別人的東西后，把學(xué)到的東西和事業(yè)做穩(wěn)定后，然后再做自己的想法，做自己的夢(mèng)想，最后徹底的放棄別人的影子，不再模仿別人，自己才開(kāi)始有主見(jiàn)了，有自己的一套理念了，真正有自己的東西了，但前提是，自己的創(chuàng)新和理念必須要超越先前的模仿，才算成功，否則叫退步。自然，就是等你功成名就之后，野心淡化了（懂得廣廈千間只睡幾尺，良田萬(wàn)頃只吃幾畝，錢財(cái)萬(wàn)貫，死不帶走），心也更善良了，也懂施舍了，不經(jīng)意間就要回歸自然了，找回到真正的自己，大智若愚，人生的最高境界是回到童年忘卻欲望，返老還童，回到人初。自然的另一解釋是，因?yàn)槲覀兊墓亲由钐幪焐筒赜形幕?，品位，?nèi)涵的精髓，所以我們的人生過(guò)程傳承造化之后，最后就開(kāi)始追求精神及品位了，因此說(shuō)自然是人生最高的境界。這就是古往今來(lái)多少先賢大師，忘卻紅塵，卸甲歸田，歸隱山野的原因。藝術(shù)家和企業(yè)家的最高境界是，最后不是有多少錢，值多少錢，而是看最后能不能體現(xiàn)奉獻(xiàn)，愛(ài)心，是否由于你的存在促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，是否百年后我們的名字還讓人傳說(shuō)著。百年后能讓人繼續(xù)叫著我們的名字，沒(méi)錢也是成功。我一直想把家具做成藝術(shù)品，做成一個(gè)時(shí)代的文化，承載一個(gè)時(shí)代的文明，尤其是我們的創(chuàng)造成功的過(guò)程，讓家具當(dāng)作一個(gè)載體，載著我們的理念和品位，世代流芳下去，以此告訴我們的子孫后代，他的先人不是一個(gè)只懂得賺錢的土豪，是一位有文化內(nèi)涵的的儒雅人士，即使是商人，也是儒商。

   2015年10月22日夜王義寫于清心閣

　?。ㄗ髡咄趿x先生簡(jiǎn)介：1973年11月出生在孔子故里，魯班故鄉(xiāng)曲阜市，現(xiàn)居山東濟(jì)寧市。山東工藝美術(shù)大師、國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師、中國(guó)紅木文化傳承大師、中國(guó)紅木委副會(huì)長(zhǎng)、濟(jì)寧王義紅木文化館館長(zhǎng)、濟(jì)寧王義紫砂藝術(shù)工作室創(chuàng)始人、清心閣主人。）

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