【遼御雄風(fēng)酒】，絕對是上天對人類的饋贈。不管是達(dá)官貴人，抑或是是鄉(xiāng)村百姓，都可以在雄風(fēng)酒中找到真味，尋回本真。當(dāng)然，拿壺雄風(fēng)酒來，那叫一個爽快，辣辣地灌入口中，腹中瞬間熱浪涌起，豪氣頓生，膽怯也隨之煙消云散。就是那么清澈中帶著點(diǎn)粘稠的逸品，辛辣火熱，暢緒怡情，足可以將宇宙撼動，將乾坤扭轉(zhuǎn)。雪峰，大漠，沙場，商海，無處沒有酒的嫵媚熱烈，無處不是情意的觥籌交錯。拿壺雄風(fēng)酒來，簡直成為飄揚(yáng)在男人世界里的一面旗幟。

遼御雄風(fēng)酒可以一人獨(dú)飲，不必在意時間的長短，盡可以敞開喉嚨飲之。特別欣賞雄風(fēng)酒瓶，婀娜的身段，深情的紅黃，如果再配上古色古香的酒杯，要上一個小菜，點(diǎn)上一碟咸菜，古韻悠悠，自斟自飲，其樂何如！從酒壺里細(xì)細(xì)地淌下綿軟香醇的酒液，慢悠悠地吸入嘴里，讓那股熨帖心靈的熱氣從丹田升起，別具一種風(fēng)情。間或看看店外的人流，為著生計忙忙碌碌地奔走，自己獨(dú)享這一份靜謐，旁人的呼天喝地亦大可不必計較，此中真意，欲辨惘然！

謝亭送別

　　　　　　　　　　　　　唐·許渾

　　　　　　　勞歌一曲解行舟， 紅葉青山急水流。

　　　　　　　日暮酒醒人已遠(yuǎn)， 滿天風(fēng)雨下西樓。

　　這首《七絕·謝亭送別》，是許渾在宣城送別友人后寫的。許渾（約791—約858），字用晦，潤州丹陽（今江蘇鎮(zhèn)江丹陽縣）人，太和六年(832)進(jìn)土。曾為當(dāng)涂、太平縣令。當(dāng)涂時屬宣城，他任當(dāng)涂縣令時常來宣城，領(lǐng)略宛陵風(fēng)月，贊美宣城勝跡。

唐?李白

　棄我去者，昨日之日不可留；

    亂我心者，今日之日多煩憂。

            長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

            蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

            俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

            抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

           人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

這是一首送別詩，寫于天寶末年（公元756年），是李白在宣城餞別秘書省校書郎李云之作，餞別的地點(diǎn)在謝朓樓。送別往往帶有傷感，然而此詩并不陰郁，而是表達(dá)了詩人憂憤苦悶中顯現(xiàn)出的不屈服精神。

鄭州遼御雄風(fēng)酒業(yè)有限公司獻(xiàn)出，兩首古詩與大家一同領(lǐng)略古人解酒消愁之情懷！

【雄風(fēng)酒解說中國酒之文化】有句詩的最后一句：“焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵?！倍顾靹t為平民，且以嗜酒聞名列其中，不能不稱其酒仙。在明末清初，秦淮八艷則是八個女人，其艷名都和當(dāng)時許多高官、名士、將領(lǐng)有著說不清的瓜葛，演繹的都是富貴溫柔的懷抱事。盡管后生政治文人說“八艷”是被壓迫在社會底層的婦女，粉飾她們在國家存亡的危難時刻，表現(xiàn)出崇高的民族節(jié)氣。但是，這種無稽之談，能讓略微清醒點(diǎn)的后人相信嗎？雖然，“八艷”的結(jié)局讓后人探究不盡，且也相憐不止，可結(jié)果她們中有為夫家家產(chǎn)上吊自殺的、有皈依佛門的、有癡情苦等的、有抑郁終生的、有香消玉損的，當(dāng)然也有個別“幸?！苯K身的。

酒，自古還沒有任何一種飲料，能有如此這般旺盛的生命力。那水之形，火之性的特質(zhì)浸潤了整個社會，形成了特有的酒文化。氣場是尋常百姓家，濁酒一碗，舒筋活血，有去憂解乏的功效，自不必說。在那些具有審美眼光和生活情趣的文人筆下，更是給酒添上了一圈圈光環(huán)，使酒不單是口舌之享受，而且成了精神寄托之寓所，才智靈感發(fā)生之靈丹。就此，平民饞酒也罷了，文人嗜酒也不論了，而最厲害的是叱咤風(fēng)云，心機(jī)詭秘的政治家，則視酒為“政治飲料”，無論是外交，還是內(nèi)政，無論是勞軍，還是治吏，常以酒搭“橋”，以酒潤滑。

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