【遼御雄風(fēng)酒】是男人的圖騰， 如果加入過多的名利，則雄風(fēng)酒的成色就要遜色不少。不喜歡與志趣不同的人在一起，那種逢場作戲的感覺，的確讓人如鯁在喉。一桌人各懷心事，吆五喝六、山呼海嘯，讓人難得有真心的話肺腑而出。把酒場作為公關(guān)的雅舍，更失去了美酒的甘冽醇香。特別欣賞古人那種灑脫的人生態(tài)度，超凡脫俗，無拘無束。竹林七賢的林下長嘯，飲中八仙的放蕩不羈，曲水流觴的溫文爾雅，酒酹江月的恬淡自然，都使人在仰望中有悠悠醉去之感。時代的洪流，已不允許這樣孤懸世外，那就在心中構(gòu)建一座桃源，把酒東籬，桑麻詩話，起舞于清影之間，長歌于紅塵之內(nèi)！

有酒不可無情，有情必須借酒。酒是糧食的精華，是感情的窖池！多少次發(fā)酵蒸煮，煎熬淬煉，才會產(chǎn)出清澈醇厚的瓊漿，深沉內(nèi)斂的感情。人生百味，也只有在雄風(fēng)酒里才會產(chǎn)生氤氳的震顫。將感情融在酒中，痛痛快快地喝一杯，又是怎樣的超脫豪邁！指點江山，激揚文字，看腳底煙云浩蕩，仰天長嘯，問蒼天，能有幾人與我同語，這才是徹底的美酒的底蘊，男人的胸襟。世事無常，命運難料。

【雄風(fēng)酒】唐代大詩人李白從天寶十二年（753年）秋天到寶應(yīng)元年（762年）期間，七次來宣城，觀賞自然美景，賦詩抒情，留下了不少千古傳唱。《哭宣城善釀紀(jì)叟》就是其中的一首。這是一首五言絕句，詩雖然簡短，語言樸實，感情真切，意義深遠(yuǎn)。

　　紀(jì)叟何許人也，據(jù)《寧圍府志?唐?方伎》載：“紀(jì)叟釀酒，名老春。能禮賢士，常飲李白以酒，了無吝嗇?！奔o(jì)叟是釀酒高手，他住在敬亭山下，用敬亭山柔質(zhì)泉水釀造美酒。唐代名酒多用“春”命名。如杜甫《撥悶》中的“聞道云安曲米春，才傾一盞即醺人” 的 “曲米春” 。

　　一年以后，唐上元二年（公元761年），李白仍然行走在江城的街道上，街面上客棧、米行、典當(dāng)、作坊依舊，一樁樁往事重現(xiàn)在眼前?，F(xiàn)在，李白再次來到紀(jì)叟酒店門口，酒幡仍然招展，店里賓客滿堂，思念的情愫穿過歲月的時空，像罡風(fēng)一樣悄然襲來。當(dāng)他打聽紀(jì)叟時，有人告訴他，紀(jì)老頭不幸謝世，葬在敬亭山下。李白聽說后，悲痛欲絕，他來到紀(jì)叟的墳前，放聲痛哭，他邊哭邊想：紀(jì)叟生前能釀出老春酒，如今在黃泉之下仍然能釀造出一壇壇美酒，便自然而然產(chǎn)生“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春” 的遐想。

【雄風(fēng)酒小作】親近遼御雄風(fēng)酒，溫柔從語言之門輕漾而來。面對杯，清澈滲入幽深，覆蓋翅影下的寂寥。翅影，可曾棲落桂花樹嗎？那雄風(fēng)酒也象泉水一般流淌嗎？

而雄風(fēng)酒，失戀于杯之后，忍不住再一次回望。在語言到來之前，開始拒絕肺腑那真誠的引渡。只是往事和向往，卻水靈靈地鮮活在下一杯雄風(fēng)酒中。

雄風(fēng)酒來，最好漢子來，豪歌卻不敵三杯。酒，不似鐘聲滴斷，敲打無眠；也不似瀑布遙掛，延伸紫煙。栩栩如生的是掙脫桎梏的驚心動魄：吐出那些過錯！

杯子止步的地方，道路開始；道路終止的地方，語言顯示；語言終止的地方，動作出現(xiàn)；動作終止的地方，愛情呈現(xiàn)。愛情，是酒的煎熬，卻不是晨炊縹緲中的搗衣聲。為愈合水的傷口，女人曼姿浣洗，悄然問河：是水先逝嗎？那么顏容呢？

雄風(fēng)酒不同于果實，果實在枝頭炫耀，但終將落地。雄風(fēng)酒不醉人人自醉是一種心境，酒醉英雄漢是尋求一種激情，酒醉心還在卻是一生的深刻。