兒童國(guó)學(xué)的發(fā)展 

一些教育界人士認(rèn)為，隨著時(shí)代發(fā)展，[url=www.dianping.com/search/category/1/70/g2984]兒童國(guó)學(xué)[/url]等傳統(tǒng)文化中的糟粕日益顯露出來(lái)，存在落后之處。比如，《三字經(jīng)》中一些內(nèi)容主張“三綱”，即“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”，這與現(xiàn)代文明格格不入；《弟子規(guī)》中的一些內(nèi)容，其勸學(xué)思路是“學(xué)而優(yōu)則仕”，也不符合現(xiàn)代人才觀。 

此外，一些家長(zhǎng)對(duì)少兒讀兒童國(guó)學(xué)也存在疑問。5歲孩子的母親陳女士說(shuō)，她給孩子講過《三字經(jīng)》，但講到“夫婦從”、“君則敬，臣則忠”等內(nèi)容時(shí)，就很為難，說(shuō)不下去了。還有家長(zhǎng)說(shuō)，現(xiàn)在有些學(xué)校讓學(xué)生讀經(jīng)，一群孩子搖頭晃腦，來(lái)回誦讀不知多少遍，真擔(dān)心會(huì)把孩子讀呆掉。 

在灌輸、說(shuō)教式教育中，教育者站在教學(xué)主導(dǎo)地位，以居高臨下的方式給某些教學(xué)內(nèi)容下“精華”或“糟粕”的定義；而在探究式教育中，老師和學(xué)生是教學(xué)共同體，老師不會(huì)簡(jiǎn)單要求學(xué)生背誦經(jīng)典，囫圇吞棗，而是真正研讀、分析經(jīng)典。在這一過程中，什么是精華，什么是糟粕，學(xué)生們自會(huì)作出選擇和判斷。 

兒童國(guó)學(xué)的發(fā)展