語(yǔ)言是一種知識(shí)還是一種技能？

語(yǔ)言作為交流工具，它更是一種技能。只在某些專業(yè)領(lǐng)域它才是一門知識(shí)。

一、知識(shí)和技能有什么區(qū)別呢？

用最直觀易懂的話來說：知識(shí)是理論的，技能是實(shí)際操作的。比如：我們想學(xué)開車要先學(xué)駕駛的理論知識(shí)、車的構(gòu)造、使用、交通規(guī)則等。

如果一個(gè)人通過閱讀了解了這些理論知識(shí)，能保證他成為一個(gè)合格的司機(jī)嗎？顯然不能。想把這些知識(shí)轉(zhuǎn)換成開車的技能，就需要反反復(fù)復(fù)地操作：從陌生到熟悉，從熟悉到熟練，幾十次上百次地重復(fù)，最后變成和身體融為一體的記憶，一種本能反應(yīng)。

理論知識(shí)學(xué)習(xí)在認(rèn)知學(xué)上叫做顯性記憶，或者陳述性記憶。它是有意識(shí)的，能表達(dá)的。

技能的掌握在認(rèn)知學(xué)上叫做隱形記憶，或者程序記憶。它是無意識(shí)的，難以表述的。

二、掌握一種技能是不是一定要有知識(shí)做前提呢？不一定。

想象一個(gè)手藝很棒的陶藝工匠和一個(gè)知道很多陶藝的理論知識(shí)卻從未親手操作過的陶藝收藏者。他們擁有兩種不同的能力：一個(gè)擁有已經(jīng)嵌入他身體中的技能，包括做陶器時(shí)如何移動(dòng)他的手指，力度的把握和在不同材料上手的移動(dòng)控制，以及一種內(nèi)在感覺；而另一個(gè)人了解很多關(guān)于陶器制作的可能能夠區(qū)分出珍品和劣質(zhì)品，但他自己卻不能制造出一個(gè)有價(jià)值的陶器。

語(yǔ)言對(duì)普通的使用者而言是一種技能。每個(gè)身體正常發(fā)育的幼兒，只要自然地處于他的母語(yǔ)環(huán)境下，在1-2歲之間都能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)他們的基本訴求，而他們并沒有關(guān)于這個(gè)語(yǔ)言的理論知識(shí)。

但是對(duì)語(yǔ)言研究者來說，語(yǔ)言是一種知識(shí)，因?yàn)樗麄円芯克奶攸c(diǎn)和構(gòu)造。一個(gè)人可能會(huì)有某個(gè)語(yǔ)言的理論知識(shí)，卻未必掌握這門語(yǔ)言作為交流工具的技能。比如，作為語(yǔ)言學(xué)者，我可能了解俄語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，語(yǔ)音要領(lǐng)，可我卻不能用該語(yǔ)言進(jìn)行正常的交流。I know this language, but I can’t communicate in this language.

一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)遇到緊急情況時(shí)，腦海里不會(huì)把學(xué)過的理論知識(shí)ABC一一過一遍，再?zèng)Q定如何反應(yīng)，而是瞬間本能地做出應(yīng)對(duì)反應(yīng)。語(yǔ)言也是一樣，我們之所以用英語(yǔ)溝通時(shí)不能像漢語(yǔ)那么流暢自如，主要是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙僮匀坏挠⒄Z(yǔ)環(huán)境，學(xué)校更多的是把英語(yǔ)當(dāng)作知識(shí)來傳授的。

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