鍛銅浮雕（又叫鏨銅或敲銅），是利用銅材料的延展性興起來得鏨刻工藝，是我國傳統(tǒng)手工藝百花中的一枝奇葩。浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)；既可以依附于某種載體，又可相對獨立地存在。一般地說來，為適合特定視點的觀賞需要或裝飾需要，浮雕相對圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。
表明了其對素屏的崇尚之意。同時素屏也風行于民間。敦煌窟唐代壁畫也記載了唐代屏風以立地屏風為多，木制骨架上以紙或錦裱糊。五代， 宋時期， 屏風也和其他家具一樣在繼承前朝的基礎(chǔ)上也豐富了一些內(nèi)容和增加了一些倉炸手法。使得屏風更向前一步發(fā)展。五代時期流行慢帳圍屏床、圍屏榻， 慢帳圍屏床三面封閉， 形成一個較私密的空間。在個期間還出現(xiàn)了屏風床。而元代由于立國時間比較短， 屏風方面也以雍承宋制為主， 工藝技術(shù)和造型設(shè)計上都沒有大的改變。明科沙拜風在繼承宋元的傳統(tǒng)樣式上逐漸發(fā)展起來， 但這個時期的屏風較宋科沙異風無論在制作還是在品種樣式上都有很大的發(fā)展。制作更為精巧， 樣式有六屏， 八屏， 十屏十二屏等， 特別出現(xiàn)了有名的“ 披水月子” 。其用材以黃花梨、紫植等高級硬木為主且明代以后出現(xiàn)了掛屏， 這種屏風作為純粹裝飾品的屏風已經(jīng)超出了其實用性。到了清代， 屏風種類更加齊全， 制作手段更加多元化。通過內(nèi)外采辦或招集各地優(yōu)秀工匠進宮制作等方式， 屏風源源不斷的匯集皇宮內(nèi)。
清代屏萬幾大體分為寶座屏風、圍屏、插屏三種。從屏風的工藝技術(shù)和造型藝術(shù)上講， 乾隆時期屏風藝術(shù)達到了鼎盛時期。屏風在清代發(fā)展， 無論是所用材料還是工藝技術(shù)都達到了歷史最高水平。所以， 清代是我國屏風發(fā)展的頂峰時期。
浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。而浮雕公司河北省易縣永勝金屬工藝廠長期致力于鍛銅浮雕的創(chuàng)作、探索，在浮雕的設(shè)計與創(chuàng)作領(lǐng)域有了很高的地位。至今，已完成了許多成功的浮雕作品。
浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。與此同時，它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢，浮雕由于起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕，人物浮雕甚至部分局部處理完全采用圓雕的處理方式。青銅浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。
