銅鐘早在原始社會(huì)，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器。隨著青銅文化的開(kāi)始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。

     古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂(lè)器。古屬八音之一金類(lèi)。由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，于我顯祖文考?！醚缫韵?，用樂(lè)嘉賓父兄，及我朋友”，可以證明鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂(lè)器。最初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來(lái)的?，F(xiàn)在所見(jiàn)最古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里，期間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。

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銅鐘鑄八耳，飾有圖案三層十八格，第-一層飾飛天，頭戴花冠，耳飾明月珰，上身坦露，下著長(zhǎng)裙，手托果盤(pán)，足壇祥云，飛舞翱翔。第二層飾天王鬼族，三天王形象威武，手知執(zhí)武器各異，頭戴塔耳帽，身穿鎧甲，騎坐夜叉，旁立小鬼，赤身短褲，神態(tài)各異。下飾十二野獸，姿態(tài)相近，看去迎面鋪來(lái)。第三層兩格飾龍，一格飾天王，其余磨損不全。銅鐘為佛教的發(fā)起，佛教做法事的時(shí)候，敲擊作著急僧中用的；也是曉擊則破長(zhǎng)夜，警睡眠以及暮擊則覺(jué)昏、疏冥味的作用。

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鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂(lè)制度規(guī)定：天子宮懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺摺⒐?、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的著名詩(shī)句，就是這種象征的反映。

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