唐縣興悅工藝品廠專業(yè)制作銅鐘雕塑，大型銅鐘雕塑。銅鐘是古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，于我顯祖文考。……用宴以喜，用樂嘉賓父兄，及我朋友”，可以證明鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂器?，F(xiàn)在所見最古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里，間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。銅鐘早在原始社會(huì)，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡(jiǎn)單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。隨之銅鐘鑄造業(yè)開始盛行發(fā)展。
文廟位于贛州市厚德路東段，唐時(shí)為紫極宮，宋大中祥符年間改為符宮，一直為贛州著名的道教宮觀，直到清乾隆元年才改為文廟。明朝是一個(gè)崇信方術(shù)的社會(huì)，劉淵然就是當(dāng)時(shí)著名的道教術(shù)士。劉淵然（1352－1432），贛州人，自幼在祥符宮出家為道士，后道術(shù)高明，聲名遠(yuǎn)播，洪武26年（1393年）明太祖朱元璋聯(lián)其名而召見于皇宮，賜號(hào)高道，館于朝天宮；1425年，明仁宗又賜號(hào)為長(zhǎng)春真人，總領(lǐng)全國(guó)道教事務(wù)，宣德初，進(jìn)號(hào)為大真人，得到了明初帝禮遇。贛州祥符宮是劉淵然修道受法地，明永樂初年贛縣知縣李顯主持修葺祥符宮，劉淵然在南京知曉后特命鑄造大銅鐘一口表示慶賀。該銅鐘鑄造精美，工藝高超，聲音宏亮悅耳，并不絕對(duì)紀(jì)年，為研究宗教歷史、贛州地主史和明代鑄鐘工藝提供了重要資料，是國(guó)內(nèi)珍貴的永樂銅鐘之一。
唐縣興悅工藝品廠專業(yè)制作銅鐘雕塑，大型銅鐘雕塑。現(xiàn)在的銅鐘主要出現(xiàn)在寺廟當(dāng)中，而作為一種樂器，其實(shí)目前在寺廟中使用到的青銅鐘是一種銅雕工藝發(fā)展以來比較經(jīng)典的產(chǎn)品。而說到銅雕工藝品，目前也是非常的受到收藏愛好者喜歡的作品，銅雕不同于玉雕，看起來那么的精致和光鮮，銅雕更多的是展現(xiàn)出來一種古樸，帶有歷史“塵埃”的感覺，這也是銅雕工藝的一個(gè)吸引之處。