綠松石在西藏的地位

綠松石自古以來，就在西藏占有重要的地位。它被用于首位藏王的王冠，用作神壇供品以及藏王向居于高位的出世者贈送的禮品及向鄰國貢獻(xiàn)的貢品。在本世紀(jì)拉薩貴族所戴的珠寶中，金和綠松石仍是主要的材料。

綠松石在許多亞洲社會，藍(lán)色被視為吉利，并把許多特別的權(quán)力歸因于這一藍(lán)色或帶藍(lán)色的寶石。一些西藏社團(tuán)相信戴一只鑲綠松石戒指可保佑旅途平安。夢見綠松石意味著吉祥和新生活的開始。戴在身上的綠松石變成綠色是肝病的征兆，也有人說這顯示了綠松石吸出黃疸病毒的功能。

許多藏人頸脖上都戴有系上一塊被視為靈魂的綠松石的飾品。一個古老的傳說記敘了綠松石和靈魂之間的關(guān)系：根據(jù)天意，藏王的臣民不許將任何一塊綠松石丟進(jìn)河里，因?yàn)槟菢幼鲮`魂也許會離開他的軀體而使之身亡。

綠松石用于許多藏人社團(tuán)的日常發(fā)飾。游牧婦女將她們的頭發(fā)梳成108瓣，瓣上飾以綠松石和珊瑚。對藏南的已婚婦女來說，秀發(fā)上的綠松石珠串是必不可少的，它表達(dá)了對丈夫長壽的祝愿。頭發(fā)上不戴任何綠松石被認(rèn)為是對丈夫的不敬。

在喜馬拉雅地區(qū)西部，綠松石和其他一些貴重物件被直接縫在女人的衣裙或兒童的帽上。有時整個外衣的前襟都裝飾上金屬片、貝殼、各種材料的珠子、扣子和綠松石。孩子帽上的飾物還有保護(hù)作用。

大多數(shù)藏族婦女還將綠松石串珠與其他貴重物品如珊瑚、琥珀、珍珠和硬玉等一起制成的項(xiàng)鏈。男性的飾物則比較簡化，通常用幾顆綠松石珠子與珊瑚串在一起圍在脖子上，或在耳垂上用線系上一顆綠松石珠。

      綠松石雕刻竹

      在中國竹子與梅、蘭、菊被并稱為花中'四君子'，它以其中空、有節(jié)、挺拔的特性歷來為中國人所稱道，成為中國人所推崇的謙虛、有氣節(jié)、剛直不阿等美德的生動寫照。 　　

　　竹子在中華民族里我們的詩詞里頭，它地位很高的，竹子它沒有什么香味，如果聞到了（那是）一股清氣、清香，去聞它還沒有什么香味，但是竹子在中國文人的理想世界里，給它附麗上了很高的品格。

      這款綠松石雕刻的竹子，很好的貼合竹子四季常青不易枯死，有著象征頑強(qiáng)的生命、青春永駐的意義。這款綠松石雕刻竹上還雕刻了一只活靈活現(xiàn)的蝠，因竹子代表著貴，再在貴的基礎(chǔ)上增添了蝠，可以看出雕刻師在雕刻這款雕件時對佩戴者的美好祝福！

      這款竹子雕件的中間是空心的，在中國傳統(tǒng)文化上常用來表示對事物的渴望求之，有象征人虛懷若谷的品格的意義。這款綠松石竹雕件代表著柔韌不失剛強(qiáng)的做人原則,竹高風(fēng)亮節(jié)的品德.

綠松石雕刻瓶

在瓷瓶造型藝術(shù)中，常有簡單的裝飾作為確定其品名的。??如：象鼻瓶、孔雀瓶、雙鶴瓶、雙龍瓶、雙鳳瓶 、三羊瓶、鹿頭尊等 。它們的命名相對較統(tǒng)一，但以怪獸作裝飾的瓶，卻被人們給以不同的名稱，也即有虎頭瓶、異獸瓶、益獸瓶、益壽瓶之別稱。

此款綠松石雕刻瓶造型靈感就是取自“異獸瓶”諧音“益壽瓶”，含有年年益壽的吉祥寓意。這款綠松石雕刻瓶不僅雕刻款式獨(dú)特精美，其用料也極其考究，綠松石瓶身顏色優(yōu)美純凈，瓶口處有鐵線，更顯出其自然的氣息。瓶身光澤度極佳，在燈光的照射下瓶身呈現(xiàn)出幽美的光澤，體現(xiàn)其古樸優(yōu)雅的獨(dú)特氣質(zhì)。

瓶身上雕刻的異獸為奔跑造型，口吞如意珠，取益壽延年、如意納福之寓意。