中國(guó)人對(duì)于玉石雕塑的審美經(jīng)驗(yàn)從原始時(shí)期便已經(jīng)開(kāi)始了。首先，是對(duì)玉這種材質(zhì)的審美；其后，是在打制與磨制石器的過(guò)程中，逐漸領(lǐng)悟玉石的特性，并將玉的材質(zhì)美與造型相結(jié)合。在石器的制作過(guò)程中，首先是對(duì)圓形與方形的認(rèn)識(shí)和使用，進(jìn)而，在對(duì)形體的結(jié)構(gòu)和輪廓的認(rèn)識(shí)上發(fā)展了線的意識(shí)，尤其是在曲線的運(yùn)用上，對(duì)流暢曲線的應(yīng)用構(gòu)成了原始玉器獨(dú)特的審美。雕塑廠

　　中國(guó)的玉石雕刻在發(fā)展過(guò)程中被賦予了宗教、政治甚至道德的屬性。玉石雕塑的第一個(gè)藝術(shù)高峰期，體現(xiàn)在原始時(shí)期的紅山文化、良渚文化、大汶口文化以及龍山文化之中。尤其在紅山文化類型中，那些造型簡(jiǎn)潔、高度抽象的玉龍令人印象深刻，不禁贊嘆這些原始雕刻家高度的抽象概括能力和杰出的想象力。此外，還有一些玉制的人面雕刻，通常這些雕刻作品的上部都鉆有小孔，可以穿繩佩戴，有護(hù)身符之意。在江蘇、浙江地區(qū)，距今4000多年的良渚文化遺存當(dāng)中，也有大量的玉器被發(fā)掘，不少作品雕刻了獸面紋樣的玉琮和蟬。例如出土的一件獸面紋玉琮，四面都刻有精致的獸面紋，每條刻線的寬度僅有0.1—0.2毫米。獸面紋圖案形象已相當(dāng)成熟，透出商周時(shí)期的文化特征，印證了文化之間的繼承和發(fā)展。