除蒙古包外，蒙古族的居住還有兩種：

　　其一為蒙古包式的房子。此為土木建筑的蒙古包。房蓋為圓形，房蓋上粗以德拉蘇葦草，蘆草或茅草。屋墻可用磚、石、土坯，有的還用柳條編成的墻壁內(nèi)外理以私土。屋內(nèi)有一根柱子支撐圓形房頂。有些地方也在蒙古包的向陽(yáng)處開有窗戶，里面砌火炕。這種房屋的產(chǎn)生是蒙古族開始定居生活的產(chǎn)物。據(jù)作者觀察，沒有一戶蒙古族是由蒙古包直接過渡到漢式房子的，當(dāng)氈簽破損后，他們不更換新氈，而是在網(wǎng)片狀的哈那的周圍造一道蘆葦籬笆。抹上泥，有時(shí)還用石灰刷白，屋頂也搭在攘子上。門口設(shè)置帳慢，屋內(nèi)灶已固定安裝。蒙古式的房子兼有游牧社會(huì)的房屋一蒙古包及農(nóng)業(yè)社會(huì)的方形土壁屋的特征。在伊克昭盟一帶多見，這種房屋，稱之為“獨(dú)貴”。

　　另有一種造型與之相似的倉(cāng)庫(kù)，學(xué)語叫“崩布根格日”。作倉(cāng)房的崩布根格日不留天窗，內(nèi)放冬季遷徙時(shí)不帶走的什物器具。

　　其二，方型的房屋。最常見的是二間或三間平房，搭南北炕或東炕，和農(nóng)業(yè)社會(huì)的房屋沒甚區(qū)別。

　　我國(guó)內(nèi)蒙陰山山脈狼山地區(qū)還保存有古代游牧居住的氈帳巖畫。它鑿刻在烏拉特后旗布爾很哈達(dá)山顛“其形類似今日之蒙古包。但比起來它要高得多，它的頂上沒有天窗，一面設(shè)門，外表用木棍搭成方格紋樣，用木棍組成的方格分做三組，門洞高狹，便于出入?！睋?jù)有關(guān)學(xué)者考證，這種突厥氈帳是蒙古草原上的游牧人自古以來流行的傳統(tǒng)式樣?！端鍟ね回蕚鳌氛f突厥“彎廬氈帳”?！短綇V記)引(談蔽》也說突厥“肉為酩、冰為漿，彎廬為帳，氈為墻”。蒙古民族的居住習(xí)俗與我國(guó)北方游牧民族的居住習(xí)俗一脈相承。

蒙古包的包門開向東南，既可避開西伯利亞的強(qiáng)冷空氣，也沿襲著以日出方向?yàn)榧榈墓爬蟼鹘y(tǒng)。而帳內(nèi)的中央部位，安放著高約二尺的火爐。火爐的東側(cè)放著堆放炊具的碗櫥，火爐上方的帳頂開有一個(gè)天窗?；馉t西邊鋪著地氈，地氈上擺放矮腿的雕花木桌。包門的兩側(cè)懸掛著牧人的馬鞭、弓箭、以及嚼轡之類的用具。帳內(nèi)的西側(cè)擺放著紅漆彩繪木柜，木柜的北角上敬放著佛龕和佛像，佛像前供放著香爐及祭品

蒙古包是蒙古族人民經(jīng)過千百年來的摸索，尋找適合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境及自己生存需要的過程中創(chuàng)造出來的一種建筑形式。它觸入了中國(guó)專統(tǒng)“天人合一”思想，適合游牧民族的生產(chǎn)、生活方式，具有以下優(yōu)點(diǎn)。首先，蒙古包呈圓形，阻力小，冬季少積雪；其次，蒙古包易于搭建，易于搬遷，易于拆散；最后，建蒙古包就地取材，制作簡(jiǎn)便。用自己生產(chǎn)的羊毛氈子，用附近生產(chǎn)的柳、榆為材料，不需大型工具，一般木匠、皮匠、氈匠都可完成。

　　由于蒙古包相對(duì)簡(jiǎn)易，搭建一座蒙古包并不需花費(fèi)太多時(shí)間和精力，但搭建一座體面的蒙古包，對(duì)于長(zhǎng)期游牧的草原牧民來說，是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的反映，也是很值得重視和慶賀的事。即使是蒙古包的更新頂蓋，增加哈那或更換套瑙、門框，牧民都很重視，常常用美酒和奶食品的德吉來獻(xiàn)祭和向蒙古包的主人祝福。如果蓋的是新蒙古包，尤其是為新婚夫婦準(zhǔn)備的包，那可要舉行一次相當(dāng)規(guī)模的儀式和慶?；顒?dòng)了。主人要請(qǐng)來許多親朋好友，宰羊設(shè)宴歡聚一堂。

　　所以說蒙古包雖然是可遷移的，蒙古包大小的區(qū)分也是象征經(jīng)濟(jì)實(shí)力的，大家都極其的重視，跟我們現(xiàn)代房屋平米的大小是一樣的。過去蒙古貴族例如可汗和親王的蒙古包則是最豪華的，都是十二哈那的。