除蒙古包外，蒙古族的居住還有兩種：
其一為蒙古包式的房子。此為土木建筑的蒙古包。房蓋為圓形，房蓋上粗以德拉蘇葦草，蘆草或茅草。屋墻可用磚、石、土坯，有的還用柳條編成的墻壁內外理以私土。屋內有一根柱子支撐圓形房頂。有些地方也在蒙古包的向陽處開有窗戶，里面砌火炕。這種房屋的產生是蒙古族開始定居生活的產物。據作者觀察，沒有一戶蒙古族是由蒙古包直接過渡到漢式房子的，當氈簽破損后，他們不更換新氈，而是在網片狀的哈那的周圍造一道蘆葦籬笆。抹上泥，有時還用石灰刷白，屋頂也搭在攘子上。門口設置帳慢，屋內灶已固定安裝。蒙古式的房子兼有游牧社會的房屋一蒙古包及農業(yè)社會的方形土壁屋的特征。在伊克昭盟一帶多見，這種房屋，稱之為“獨貴”。
另有一種造型與之相似的倉庫，學語叫“崩布根格日”。作倉房的崩布根格日不留天窗，內放冬季遷徙時不帶走的什物器具。
其二，方型的房屋。最常見的是二間或三間平房，搭南北炕或東炕，和農業(yè)社會的房屋沒甚區(qū)別。
我國內蒙陰山山脈狼山地區(qū)還保存有古代游牧居住的氈帳巖畫。它鑿刻在烏拉特后旗布爾很哈達山顛“其形類似今日之蒙古包。但比起來它要高得多，它的頂上沒有天窗，一面設門，外表用木棍搭成方格紋樣，用木棍組成的方格分做三組，門洞高狹，便于出入?！睋嘘P學者考證，這種突厥氈帳是蒙古草原上的游牧人自古以來流行的傳統(tǒng)式樣。《隋書·突厥傳》說突厥“彎廬氈帳”。《太平廣記)引(談蔽》也說突厥“肉為酩、冰為漿，彎廬為帳，氈為墻”。蒙古民族的居住習俗與我國北方游牧民族的居住習俗一脈相承。
蒙古包是蒙古族人民經過千百年來的摸索，尋找適合當地生態(tài)環(huán)境及自己生存需要的過程中創(chuàng)造出來的一種建筑形式。它觸入了中國專統(tǒng)“天人合一”思想，適合游牧民族的生產、生活方式，具有以下優(yōu)點。首先，蒙古包呈圓形，阻力小，冬季少積雪；其次，蒙古包易于搭建，易于搬遷，易于拆散；最后，建蒙古包就地取材，制作簡便。用自己生產的羊毛氈子，用附近生產的柳、榆為材料，不需大型工具，一般木匠、皮匠、氈匠都可完成。
由于蒙古包相對簡易，搭建一座蒙古包并不需花費太多時間和精力，但搭建一座體面的蒙古包，對于長期游牧的草原牧民來說，是經濟實力的反映，也是很值得重視和慶賀的事。即使是蒙古包的更新頂蓋，增加哈那或更換套瑙、門框，牧民都很重視，常常用美酒和奶食品的德吉來獻祭和向蒙古包的主人祝福。如果蓋的是新蒙古包，尤其是為新婚夫婦準備的包，那可要舉行一次相當規(guī)模的儀式和慶祝活動了。主人要請來許多親朋好友，宰羊設宴歡聚一堂。
所以說蒙古包雖然是可遷移的，蒙古包大小的區(qū)分也是象征經濟實力的，大家都極其的重視，跟我們現代房屋平米的大小是一樣的。過去蒙古貴族例如可汗和親王的蒙古包則是最豪華的，都是十二哈那的。
