、蒙古包的最優(yōu)點(diǎn)是易拆易裝，便于搬遷，符合游牧經(jīng)濟(jì)生活。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛勒勒車就可以運(yùn)走，兩三個(gè)小時(shí)就能搭蓋起來(lái)。再就是可以就地取材，就地制造，民間手工藝人就能制作。還有，蒙古包看起來(lái)外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，而且室內(nèi)空氣流通和采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。很適合于經(jīng)常移場(chǎng)放牧的游牧民居住和使用。

2、蒙古包是東南向而設(shè)的。這與古代北方草原民族的崇尚太陽(yáng)，有朝日之俗有關(guān)。但這種東南向習(xí)慣不僅是一種信仰，更多的是為抵御嚴(yán)寒和風(fēng)雪，包含著草原人民適應(yīng)自然環(huán)境的智慧和創(chuàng)造，因?yàn)樗麄兙幼≡诟吆貛?，冬季又多西北風(fēng)。

3、蒙古包通體呈現(xiàn)白色

4、蒙古包獨(dú)特的造型，具有計(jì)時(shí)功能。這是蒙古包與其他居室相區(qū)別的一大特點(diǎn)。

5、蒙古包是完全生態(tài)和環(huán)保的居室

“蒙古包” 是滿族對(duì)蒙古族牧民住房的稱呼?！鞍保瑵M語(yǔ)是“家”、“屋”的意思。古時(shí)候稱蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。蒙古包是蒙古人家庭的重要象征，一個(gè)蒙古包就是一個(gè)家。有一首民歌這樣描寫蒙古包：“因?yàn)榉抡账{(lán)天的樣子，才是圓圓的包頂。由于仿照白云的顏色，才用潔白的羊毛制成。這就是穹廬，我們蒙古人的家庭;因?yàn)榉抡丈n天的形體，天窗才是太陽(yáng)的象征。由于仿造天體的星座，圍壁才是月亮的圓形。這就是穹廬，我們蒙古人的家庭。 　　蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人休息;小者，也能容10幾個(gè)人。蒙古包的架設(shè)很簡(jiǎn)單，一般是在水草適宜的地方，根據(jù)包的大小先畫一個(gè)畫圈，然后沿著畫好的圓圈將“哈納”(用2.5米長(zhǎng)的柳條交叉編結(jié)而成)架好，再架上頂部的“烏尼”(長(zhǎng)約3 . 2 米的柳條棍)，將“哈納”和“烏尼”按圓形銜接在一起架好，然后搭上毛氈，用毛繩系牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。 　　(1)適合自然環(huán)境 　

　客人除把馬拴在樁上以外，可以把馬絆在離包較遠(yuǎn)的地方，不能直接拴在人家的蒙古包上，但可以把馬拴在羊圈門上。不能再正南或正東下馬。這與蒙古人崇尚馬的習(xí)俗是分不開的。

　　如果是貴客臨門，全家人都要出迎。隨著狗叫聲，孩子們首先跑出來(lái)，看完回去報(bào)告大人。除了那家的最長(zhǎng)者，別人都要趕緊出來(lái)迎接。迎客的人自己要衣服整潔，圍上頭巾，戴上帽子。如果迎客之中有年長(zhǎng)的人，客人要早些下馬，拉著馬走過(guò)去。如果客人是長(zhǎng)者，迎客者要在客人下馬時(shí)迎上去，把馬牽過(guò)來(lái)替他拴好。如果有褡褳，要幫客人解下來(lái)。不論是客人或迎客的人，除了未嫁的姑娘未成年的孩子，都要向長(zhǎng)輩一一屈膝請(qǐng)安。

　　如果是平常經(jīng)常交往的人或者附近的孩子來(lái)到門上，家里的女人或孩子跑出來(lái)把狗看住，問(wèn)好以后迎進(jìn)家里就行了。如果外面來(lái)了人，家里的人不知道，客人就喊：'看狗！'或者咳嗽一聲給個(gè)信號(hào)。不能冒冒失失闖入，或者敲人家的門，更不能從門頭上向里窺探。如果出去倒灰或倒水的時(shí)候，正好碰上客人來(lái)，就要閃在氈包旁邊，或者把東西放在門后，等客人進(jìn)來(lái)坐好以后，再拿出去倒掉。