圍繩是圍捆哈那的繩子，用馬鬃馬尾制成。分內(nèi)圍繩和外圍繩。把馬鬃馬尾搓成六細股，三股左三股右搓成繩子，再用二、四、六根并排起來縫成扁的。這種圍繩的好處是能吃上勁，不伸縮。內(nèi)圍繩是蒙古包立架時，在的哈那外面中部捆圍的一根毛繩。哈那的壓力很大，內(nèi)圍繩的質量一定要特別結實。內(nèi)圍繩一旦斷裂或沒有捆緊，哈那就會向外撐出來，套瑙下陷，蒙古包就有倒塌的危險。外圍繩捆在圍氈外面，分上、中、下三根。圍繩的顏色有的搭配得很好，搓出來是花的。外圍繩不僅能防止哈那鼓出來，還能防止圍氈下滑。
最后就是怎樣進行蒙古包的壓繩？
壓繩也叫帶子，分內(nèi)壓繩和外壓繩。立架木的時候，把的烏尼橫捆一圈的繩子叫壓繩。內(nèi)壓繩蒙古包內(nèi)有四或六根，也用馬鬃馬尾搓成，較細。這些壓繩和烏尼壓繩一樣粗細，防止套瑙下陷或上翹，是蒙古包頂保持原來的形狀。
外壓繩分為普通八條壓繩、網(wǎng)絡帶子和外罩帶子三種。普通壓繩比內(nèi)壓繩要粗，外壓繩用在苫氈的外面。前面四根，后面四根。網(wǎng)絡帶子和普通壓繩不同，套在頂棚上，從包四周流蘇一樣垂下來。尤其是頂棚襟邊的制作更為精致，垂下來縫壓在圍氈上。外罩帶子是有外罩的蒙古包才有的。有外罩的氈包不用其它外壓繩，外罩本身就起了包頂壓繩的作用。外罩與其說是苫氈，不如說成是壓繩更準確。外罩腳上、領上釘?shù)膸ё?，將頂棚的襟、鍋捆壓得更妥貼，大風吹不起來。
在安裝蒙古包的過程中，這三個步驟是不可或缺的，所有安裝蒙古包的人們都需要了解這些步驟，關于更多的蒙古包安裝詳情，
家里的人要參加戰(zhàn)爭、拉腳、打獵出走了很長時間的話，親人們要迎出浩特，問道：'平安歸來了吧？'。
特別尊貴的客人或高齡長者登門，主人要迎到馬樁跟前請安以后，把他從馬上扶下來，替他將馬牽了，放松捆肚，把扯手掛在馬鞍上，替他拴在馬樁上，或者用馬韁把前腿絆好放開。如果主人與來客輩分相當，只在門口迎候就可以了。如果主人年事很高，就不必出迎，可以在家等侯?？腿诉M家以后再站起來，或者跪起一條腿迎客就行了。
客人在馬樁上下馬以后，要一邊向蒙古包走，一邊和主人相互問好，端莊穩(wěn)重地徑直走進氈包。特別是老年人要清清嗓子，從容而有風度地走進氈包里去。如果帶著褡褳，應該把它拿在左手上。讓老年人走在前面，自己跟在后面，不能搶在老年人前頭。如果并排走路，為小的要走在為大的左邊，用右手從左邊攙扶著走。進門的時候，態(tài)度應端莊嚴肅，切忌被操著手或打著口哨行進。這樣大家會認為不尊重別人、驕傲自滿、行為輕浮。如果在人家的棚圈門口下馬，就可直接走進氈包。如果在住宅的西北下馬，一定要從西面繞到氈包門口，不能從氈包東面進去，這是蒙古人以西為上而形成的習慣。在則不能從主人放的東西上面跨越，一定要繞開，這是為了避免沖掉主人的時運。如果看到主人門口掛著紅布條之類的東西，說明里面有產(chǎn)婦或病人，不能進去。如果大天白日蓋上頂氈，更不能進去，因為說明家中有人死了還沒有出殯?！ ?/p>
蒙古人平素或喜慶吉日，進別人家以前都要把帽子、扣子、腰帶等收拾齊整，將袖子、刀鞘、下擺放下來。免冠或赤頭進家被視為大不敬。敞著前襟領口進家對主人不禮貌，所以一定要把領子扣好。進包時要把隨身攜帶的東西如馬絆、籠頭、韁繩、套索、繩子等放在外面，不能帶進蒙古包。
進家的時候，還忌諱把武器
帶入。拿著它進家，等于把槍口對準主人，主人自然十分忌諱。騎馬或騎駱駝的人來了，不能把鞭子帶進氈包，要把它夾在包外西南的襯氈里，或夾進蒙古包上面才能進家（騎馬的人也可以把鞭子掛在馬鞍上）。
客人到門口的時候，一定要最長者先進。家里人不能從門縫向外窺探，或者與客人交臂而過。主人站在門口向客人問好，把門簾或氈門撩起，右手掌向上攤開，左手臂屈回來，手掌向上靠近心的部位，腰一躬說一聲：'請您光臨！'讓客人進包。主人如果比客人年長和年歲仿佛，客人要謙讓主人先進包，不過讓來讓去，還是客人先進去。
掀氈門、邁門坎時、要分先后、尊卑。蒙古包氈門的東面是里首，西面是外首。進蒙古包的時候，只能從里首進，不能從外首進。近代蒙古包才安上木門，蒙古語叫'哈勒嘎'，木門只能從西開門。但蒙古人還按過去的老規(guī)矩，按門檻的左右來分賓主的位置。
客人進家的時候，要一一向比自己輩分大的人問好?？腿诉M門的時候，主人如果來不及扎上腰帶，也一定要扣住蒙古袍的三個鈕扣，不可敞著襟懷迎接客人。進來的客人如果是長者，主人應當站起來迎接。 客人來到主人家，一般應當從容就坐，吃飽喝足再辭行。如果客人特別忙，有事來到主人家門口，不進家走掉是不禮貌的。一般的進家把事情講清楚，嘗過奶食再走。起行之際，長輩不動晚輩不得先動。長輩動身的同時，晚輩客人和所有家人一起站起來，由晚輩在前導引出門。出門時不能從當頭正面左右穿行。坐在西面的客人，沿著西邊離灶火遠一點穩(wěn)重地往出走。坐在東面的人，要小心翼翼地提著袍襟，從火撐圈的東面出門。不能讓袍襟掃著水桶、牛糞箱子之類，也不能踐踏火撐木框、火剪等物。如果家長年事過高，也可以不站起來，對客人表示'坐送'即可?？腿顺鲩T的時候，女主人要把勺頭和鍋分開，否則據(jù)說對活計有礙。出門時不能背對著灶火和長輩，要退著或斜著出來。從門的東面緩緩撩起氈門，腳不要碰著門檻出來，再把氈門慢慢放下。如果是貴客或長者，主人一定要先出來為他們撩起氈門。
不論什么客人出門，家人一定要先出來為他看狗并送行。尊貴的客人，一定要送到馬樁上，甚至要送得更遠。由于被送的客人不同，送行的規(guī)模也大小不等。送者要說：'賽音雅布！'（意為：'走好！'）把右手向上舉起來，或者把兩只手掌先向客人舉起又舉向自身，歡迎客人再來。臨走的客人要向主人表達感激的心意，說句祝福的話：'賽音蘇！'（表示生活得好，身體健康）而后慢慢走開。
在通常的情況下，客人離開時，先緩緩而行，逐漸加快速度。送客者要站在那里，目送客人很遠，再把狗放開。一家之主或子女、親戚要去遠方的時候，家中的長者或女主人要朝著他們的背影獻灑鮮奶，祝福他吉祥而去平安歸來。女客人要走時，女主人和姑娘們牽著馬，與客人一起慢慢邊走邊嘮，送出很遠才返回去
、蒙古包的最優(yōu)點是易拆易裝，便于搬遷，符合游牧經(jīng)濟生活。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛勒勒車就可以運走，兩三個小時就能搭蓋起來。再就是可以就地取材，就地制造，民間手工藝人就能制作。還有，蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，而且室內(nèi)空氣流通和采光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打。很適合于經(jīng)常移場放牧的游牧民居住和使用。
2、蒙古包是東南向而設的。這與古代北方草原民族的崇尚太陽，有朝日之俗有關。但這種東南向習慣不僅是一種信仰，更多的是為抵御嚴寒和風雪，包含著草原人民適應自然環(huán)境的智慧和創(chuàng)造，因為他們居住在高寒地帶，冬季又多西北風。
3、蒙古包通體呈現(xiàn)白色
4、蒙古包獨特的造型，具有計時功能。這是蒙古包與其他居室相區(qū)別的一大特點。
5、蒙古包是完全生態(tài)和環(huán)保的居室
