旭升銅雕專業(yè)制作銅牛，銅牛的寓意：

1、氣勢磅礴，公牛造型健壯，神態(tài)傳神將“牛氣”表現(xiàn)得淋漓盡致，氣勢磅礴，無與倫比。

2、鎮(zhèn)宅足，四肢強健有力，霸氣凜然，蓄勢待發(fā)，象征著做好一切迎接困難的準備，防止家中即可鎮(zhèn)宅辟邪，仿小人，保吉祥如意。

3、雕刻精湛，底座“牛勢”兩字雕刻清晰，配合周邊雕刻的花紋，簡約而不簡單，品質頃刻體現(xiàn)。

4、質感硬朗，底座“牛勢”兩字雕刻清晰，硬派風格質感體現(xiàn)，簡約而不簡單，品質頃刻體現(xiàn)。

5、掃除障礙，牛尾設計動感飄逸，大而有力，可掃除通往成功路上的所有阻礙，一路順利前行，一帆風順。

6、大氣典雅，造型精細，從設計到生產都是一絲不茍，生產都是一絲不茍，仿銅質感，光潔外表，真是大氣又不失典雅。

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    動物雕塑大都是小型作品，表現(xiàn)對象是當時人們所豢養(yǎng)的禽、畜和狩獵對象，以及神話性質的動物。在長期接觸中發(fā)展了人的觀察和表現(xiàn)能力。有些作品異常生動，如河姆渡文化的陶豬、湖北龍山文化的象、狗、鳥、獸等小陶塑，都能概括而傳神地表現(xiàn)出對象的形體特征和活動情態(tài)。還有一些做成鳥獸形狀的容器，可能具有禮器的性質，為商周青銅禮器之濫觴。這類器物既注意實用的功能，又生動地表現(xiàn)了動物的不同神態(tài)，藝術性很高。如陜西華縣所出的陶鷹鼎，神態(tài)猛鷙，造型的體積感很強。山東大汶口文化的白陶并不表現(xiàn)為具體的動物形象，卻能引發(fā)欣賞者對于雞、鵝等動物動態(tài)的聯(lián)想。年代較晚的紅山文化、良渚文化遺址還出現(xiàn)了很多玉石雕刻的鳥、龜、虎等動物形象作品。神話動物龍的形象已多有發(fā)現(xiàn)，并有不同的造型特征。紅山文化的玉龍，被認為是由豬神化而形成的。河南濮陽仰韶文化墓葬中所發(fā)現(xiàn)的 3組以蚌殼擺塑而成的龍虎圖案中的龍與后代龍的形象相當接近。

龍除了代表權威之外，還代表富貴吉祥，以增強祥瑞之氣可加強權利的發(fā)揮，現(xiàn)代人們是講究風水學的，在置房買地時，人們會首先請大師進行預測觀看，然后才能進行買賣，在現(xiàn)代的風水學上，龍是用來除小人，生旺化煞，在公司擺放龍雕能增強祥瑞之氣，在家中擺放龍雕能保佑家人一生平安。封建時代，龍是帝王的象征，也用來指至高的權力和帝王的東西：龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。龍在中國傳統(tǒng)的十二生肖中排第五，其與白虎、朱雀、玄武一起并稱四神獸。

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