餐飲蒙古包 旅游蒙古包   餐飲蒙古包是很有發(fā)展的，蒙古包的民族性和國(guó)際性都深受?chē)?guó)內(nèi)外的一直好評(píng)。

    今年的旅游那達(dá)慕大會(huì)，突出文化旅游融合，在增強(qiáng)民族特色，挖掘文化內(nèi)涵，擴(kuò)大活動(dòng)規(guī)模上做了大量的工作。一是在民族競(jìng)技項(xiàng)目中，增加那達(dá)慕大會(huì)傳統(tǒng)項(xiàng)目賽馬中的馬匹數(shù)量和種類(lèi)，增加了賽羊項(xiàng)目，使那達(dá)慕大會(huì)的比賽更具有參與性、競(jìng)技性和觀賞性。二是將傳統(tǒng)的祭敖包活動(dòng)濃縮，既保留傳統(tǒng)的祭祀內(nèi)容，同時(shí)增加民族表演項(xiàng)目，集那達(dá)慕民俗和蒙古族民俗之大成，成為一項(xiàng)獨(dú)特的參與項(xiàng)目和旅游產(chǎn)品。三是增加了民俗展示項(xiàng)目，開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)制作品嘗馬奶酒、用羊毛搟制毛氈、搭建蒙古包、制作特色美食手把肉等活動(dòng)，讓游客“做一天蒙古人”，深切體驗(yàn)神舟家園的當(dāng)?shù)孛袼住Ｋ氖窃黾恿嗣餍茄莩獣?huì)，歌手大多為蒙古族，讓游客感受蒙古族音樂(lè)的魅力，充分了解地域文化。五是在那達(dá)慕現(xiàn)場(chǎng)精選推出有特色的農(nóng)牧產(chǎn)品展示銷(xiāo)售及集寧國(guó)際皮革城皮革系列制品展。六是同時(shí)舉辦草原美食節(jié)、草原啤酒節(jié)。七是邀請(qǐng)蒙古國(guó)服裝服飾表演隊(duì)，進(jìn)行蒙古族服裝服飾展示及表演。此外，在那達(dá)慕大會(huì)期間，每天都安排有競(jìng)技比賽、文藝表演。民族風(fēng)情活動(dòng)的項(xiàng)目種類(lèi)齊全：有盛大馬隊(duì)迎客和牧民敬歌喝下馬酒民族禮儀演示、有了解牧民實(shí)景生活的坐勒勒車(chē)訪牧戶活動(dòng)、有體驗(yàn)馬背民族的騎馬過(guò)草原活動(dòng)，還有俗稱流動(dòng)住所蒙古包群集中展示。

　圍繩是圍捆哈那的繩子，用馬鬃馬尾制成。分內(nèi)圍繩和外圍繩。把馬鬃馬尾搓成六細(xì)股，三股左三股右搓成繩子，再用二、四、六根并排起來(lái)縫成扁的。這種圍繩的好處是能吃上勁，不伸縮。內(nèi)圍繩是蒙古包立架時(shí)，在的哈那外面中部捆圍的一根毛繩。哈那的壓力很大，內(nèi)圍繩的質(zhì)量一定要特別結(jié)實(shí)。內(nèi)圍繩一旦斷裂或沒(méi)有捆緊，哈那就會(huì)向外撐出來(lái)，套瑙下陷，蒙古包就有倒塌的危險(xiǎn)。外圍繩捆在圍氈外面，分上、中、下三根。圍繩的顏色有的搭配得很好，搓出來(lái)是花的。外圍繩不僅能防止哈那鼓出來(lái)，還能防止圍氈下滑。

　　最后就是怎樣進(jìn)行蒙古包的壓繩？

　　壓繩也叫帶子，分內(nèi)壓繩和外壓繩。立架木的時(shí)候，把的烏尼橫捆一圈的繩子叫壓繩。內(nèi)壓繩蒙古包內(nèi)有四或六根，也用馬鬃馬尾搓成，較細(xì)。這些壓繩和烏尼壓繩一樣粗細(xì)，防止套瑙下陷或上翹，是蒙古包頂保持原來(lái)的形狀。

　　外壓繩分為普通八條壓繩、網(wǎng)絡(luò)帶子和外罩帶子三種。普通壓繩比內(nèi)壓繩要粗，外壓繩用在苫氈的外面。前面四根，后面四根。網(wǎng)絡(luò)帶子和普通壓繩不同，套在頂棚上，從包四周流蘇一樣垂下來(lái)。尤其是頂棚襟邊的制作更為精致，垂下來(lái)縫壓在圍氈上。外罩帶子是有外罩的蒙古包才有的。有外罩的氈包不用其它外壓繩，外罩本身就起了包頂壓繩的作用。外罩與其說(shuō)是苫氈，不如說(shuō)成是壓繩更準(zhǔn)確。外罩腳上、領(lǐng)上釘?shù)膸ё樱瑢㈨斉锏慕?、鍋捆壓得更妥貼，大風(fēng)吹不起來(lái)。

　　在安裝蒙古包的過(guò)程中，這三個(gè)步驟是不可或缺的，所有安裝蒙古包的人們都需要了解這些步驟，關(guān)于更多的蒙古包安裝詳情，

冷靜的史學(xué)家說(shuō)，蒙古是一團(tuán)永恒的火焰，曾經(jīng)點(diǎn)燃過(guò)這顆星球，也點(diǎn)燃過(guò)一群騎士的犀利眼神。熱情的詩(shī)人說(shuō)，蒙古是一條無(wú)盡的長(zhǎng)河，曾經(jīng)流淌在被嬌艷的晚霞迷醉了的黃昏，也曾經(jīng)流淌在被粗暴的黑暗劫持了的夜晚，還會(huì)流淌在被一聲?shū)B(niǎo)鳴喚醒的又一個(gè)黎明。

爺爺對(duì)我說(shuō)，蒙古是一匹青色的狼，帶著上天賜予的使命，披著風(fēng)雪勇猛的撲向曠野。奶奶對(duì)我說(shuō)，蒙古是一只白色的鹿，帶著大地饋贈(zèng)的溫柔，踩著四季優(yōu)雅的走向草原。爸爸對(duì)我說(shuō)，蒙古是文革噩夢(mèng)中撕裂心肺的嚎叫，同時(shí)被撕裂的還有我們的靈魂。媽媽對(duì)我說(shuō)，蒙古是一壺寬容與堅(jiān)韌釀成的烈酒，用來(lái)揉平所有的創(chuàng)傷。

格魯塞對(duì)我說(shuō)，蒙古是一個(gè)世界皇族，眾汗之汗。丘吉爾對(duì)我說(shuō)，世界上人口最少的人為世界作出了大的貢獻(xiàn)。普希金對(duì)我說(shuō)，蒙古是一堆馬糞，于是我便知道了詩(shī)人生氣時(shí)也會(huì)說(shuō)粗話。李白對(duì)我說(shuō)，胡無(wú)人，漢道昌，于是我知道了李白的作品不可能全都編入教科書(shū)里。

小學(xué)老師對(duì)我說(shuō)，蒙古是那悠悠回蕩的長(zhǎng)調(diào)，還有為它伴奏的馬頭琴。初中老師對(duì)我說(shuō)，蒙古是俯視華北江南的忽必烈，也是馬踏多瑙河的拔都汗。高中老師對(duì)我說(shuō)，蒙古是拋尸衛(wèi)拉特的戈?duì)柕ぃ彩茄晨茽柷叩母逻_(dá)梅林。大學(xué)老師對(duì)我說(shuō)，蒙古是你肩上的一副重?fù)?dān)，你可以扔掉她一個(gè)跑過(guò)去領(lǐng)獎(jiǎng)，也可以背負(fù)著她慢慢走到終點(diǎn)。云秀梅對(duì)我說(shuō)，蒙古是一群迷路的孩子，等著你去在茫茫人海中把他們找回來(lái)。

對(duì)你來(lái)說(shuō)，蒙古究竟是什么？是索云博飄起在奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)時(shí)的一次心動(dòng)？是席慕容慨嘆“雖然我不能用母語(yǔ)來(lái)述說(shuō)”后的一段惆悵？是成吉思汗這個(gè)名字帶給你的一種自豪？是看到孫中山“驅(qū)逐韃虜”之后的一陣狂怒？

也許，“蒙古”是在你降生之際騰格里烙在你靈魂上的一塊印記。這烙印，曾經(jīng)帶給你歡樂(lè)，曾經(jīng)帶給你自豪，曾經(jīng)帶給你痛苦，曾經(jīng)帶給你沮喪，曾經(jīng)帶給你期待，曾經(jīng)帶給你憤怒，曾經(jīng)帶給你希望。也許，你到死都擺脫不了這烙印帶給你的一切。它將駕駛著你的一生穿過(guò)這世界。當(dāng)你終于有一天要壽終正寢的時(shí)候，回顧人生，快樂(lè)幾多？煩惱幾多？你會(huì)聽(tīng)到騰格里的聲音：“所有的煩惱和快樂(lè)都是我恩賜給你的，因?yàn)?，你是蒙古”。于是，你便明白了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：天命難違。