餐飲蒙古包 旅游蒙古包 餐飲蒙古包是很有發(fā)展的，蒙古包的民族性和國際性都深受國內(nèi)外的一直好評。
今年的旅游那達慕大會，突出文化旅游融合，在增強民族特色，挖掘文化內(nèi)涵，擴大活動規(guī)模上做了大量的工作。一是在民族競技項目中，增加那達慕大會傳統(tǒng)項目賽馬中的馬匹數(shù)量和種類，增加了賽羊項目，使那達慕大會的比賽更具有參與性、競技性和觀賞性。二是將傳統(tǒng)的祭敖包活動濃縮，既保留傳統(tǒng)的祭祀內(nèi)容，同時增加民族表演項目，集那達慕民俗和蒙古族民俗之大成，成為一項獨特的參與項目和旅游產(chǎn)品。三是增加了民俗展示項目，開展現(xiàn)場制作品嘗馬奶酒、用羊毛搟制毛氈、搭建蒙古包、制作特色美食手把肉等活動，讓游客“做一天蒙古人”，深切體驗神舟家園的當?shù)孛袼住Ｋ氖窃黾恿嗣餍茄莩獣?，歌手大多為蒙古族，讓游客感受蒙古族音樂的魅力，充分了解地域文化。五是在那達慕現(xiàn)場精選推出有特色的農(nóng)牧產(chǎn)品展示銷售及集寧國際皮革城皮革系列制品展。六是同時舉辦草原美食節(jié)、草原啤酒節(jié)。七是邀請蒙古國服裝服飾表演隊，進行蒙古族服裝服飾展示及表演。此外，在那達慕大會期間，每天都安排有競技比賽、文藝表演。民族風情活動的項目種類齊全：有盛大馬隊迎客和牧民敬歌喝下馬酒民族禮儀演示、有了解牧民實景生活的坐勒勒車訪牧戶活動、有體驗馬背民族的騎馬過草原活動，還有俗稱流動住所蒙古包群集中展示。
圍繩是圍捆哈那的繩子，用馬鬃馬尾制成。分內(nèi)圍繩和外圍繩。把馬鬃馬尾搓成六細股，三股左三股右搓成繩子，再用二、四、六根并排起來縫成扁的。這種圍繩的好處是能吃上勁，不伸縮。內(nèi)圍繩是蒙古包立架時，在的哈那外面中部捆圍的一根毛繩。哈那的壓力很大，內(nèi)圍繩的質(zhì)量一定要特別結(jié)實。內(nèi)圍繩一旦斷裂或沒有捆緊，哈那就會向外撐出來，套瑙下陷，蒙古包就有倒塌的危險。外圍繩捆在圍氈外面，分上、中、下三根。圍繩的顏色有的搭配得很好，搓出來是花的。外圍繩不僅能防止哈那鼓出來，還能防止圍氈下滑。
最后就是怎樣進行蒙古包的壓繩？
壓繩也叫帶子，分內(nèi)壓繩和外壓繩。立架木的時候，把的烏尼橫捆一圈的繩子叫壓繩。內(nèi)壓繩蒙古包內(nèi)有四或六根，也用馬鬃馬尾搓成，較細。這些壓繩和烏尼壓繩一樣粗細，防止套瑙下陷或上翹，是蒙古包頂保持原來的形狀。
外壓繩分為普通八條壓繩、網(wǎng)絡(luò)帶子和外罩帶子三種。普通壓繩比內(nèi)壓繩要粗，外壓繩用在苫氈的外面。前面四根，后面四根。網(wǎng)絡(luò)帶子和普通壓繩不同，套在頂棚上，從包四周流蘇一樣垂下來。尤其是頂棚襟邊的制作更為精致，垂下來縫壓在圍氈上。外罩帶子是有外罩的蒙古包才有的。有外罩的氈包不用其它外壓繩，外罩本身就起了包頂壓繩的作用。外罩與其說是苫氈，不如說成是壓繩更準確。外罩腳上、領(lǐng)上釘?shù)膸ё?，將頂棚的襟、鍋捆壓得更妥貼，大風吹不起來。
在安裝蒙古包的過程中，這三個步驟是不可或缺的，所有安裝蒙古包的人們都需要了解這些步驟，關(guān)于更多的蒙古包安裝詳情，
冷靜的史學家說，蒙古是一團永恒的火焰，曾經(jīng)點燃過這顆星球，也點燃過一群騎士的犀利眼神。熱情的詩人說，蒙古是一條無盡的長河，曾經(jīng)流淌在被嬌艷的晚霞迷醉了的黃昏，也曾經(jīng)流淌在被粗暴的黑暗劫持了的夜晚，還會流淌在被一聲鳥鳴喚醒的又一個黎明。
爺爺對我說，蒙古是一匹青色的狼，帶著上天賜予的使命，披著風雪勇猛的撲向曠野。奶奶對我說，蒙古是一只白色的鹿，帶著大地饋贈的溫柔，踩著四季優(yōu)雅的走向草原。爸爸對我說，蒙古是文革噩夢中撕裂心肺的嚎叫，同時被撕裂的還有我們的靈魂。媽媽對我說，蒙古是一壺寬容與堅韌釀成的烈酒，用來揉平所有的創(chuàng)傷。
格魯塞對我說，蒙古是一個世界皇族，眾汗之汗。丘吉爾對我說，世界上人口最少的人為世界作出了大的貢獻。普希金對我說，蒙古是一堆馬糞，于是我便知道了詩人生氣時也會說粗話。李白對我說，胡無人，漢道昌，于是我知道了李白的作品不可能全都編入教科書里。
小學老師對我說，蒙古是那悠悠回蕩的長調(diào)，還有為它伴奏的馬頭琴。初中老師對我說，蒙古是俯視華北江南的忽必烈，也是馬踏多瑙河的拔都汗。高中老師對我說，蒙古是拋尸衛(wèi)拉特的戈爾丹，也是血殉科爾沁的嘎達梅林。大學老師對我說，蒙古是你肩上的一副重擔，你可以扔掉她一個跑過去領(lǐng)獎，也可以背負著她慢慢走到終點。云秀梅對我說，蒙古是一群迷路的孩子，等著你去在茫茫人海中把他們找回來。
對你來說，蒙古究竟是什么？是索云博飄起在奧運會場時的一次心動？是席慕容慨嘆“雖然我不能用母語來述說”后的一段惆悵？是成吉思汗這個名字帶給你的一種自豪？是看到孫中山“驅(qū)逐韃虜”之后的一陣狂怒？
也許，“蒙古”是在你降生之際騰格里烙在你靈魂上的一塊印記。這烙印，曾經(jīng)帶給你歡樂，曾經(jīng)帶給你自豪，曾經(jīng)帶給你痛苦，曾經(jīng)帶給你沮喪，曾經(jīng)帶給你期待，曾經(jīng)帶給你憤怒，曾經(jīng)帶給你希望。也許，你到死都擺脫不了這烙印帶給你的一切。它將駕駛著你的一生穿過這世界。當你終于有一天要壽終正寢的時候，回顧人生，快樂幾多？煩惱幾多？你會聽到騰格里的聲音：“所有的煩惱和快樂都是我恩賜給你的，因為，你是蒙古”。于是，你便明白了一個簡單的道理：天命難違。
