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假亦真文化傳播魔術(shù)金水區(qū)撲克魔術(shù)

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假亦真文化傳播魔術(shù)金水區(qū)撲克魔術(shù)

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  • 單價(jià):
    面議
  • 可售數(shù)量:
    5000
  • 品牌名稱:
    鄭州魔術(shù)
  • 所在地:
    河南鄭州
  • 產(chǎn)品規(guī)格:
  • 包裝說(shuō)明:
  • 商品名稱:假亦真文化傳播魔術(shù)金水區(qū)撲克魔術(shù)
  • 自定義分類:鄭州魔術(shù)
  • 上架時(shí)間:2016/11/7 20:58
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產(chǎn)品關(guān)鍵詞: 金水區(qū)超級(jí)魔術(shù),

中國(guó)魔術(shù)

魔術(shù)的歷史悠久,早在新石器時(shí)期,就已有魔術(shù)活動(dòng)的蹤跡。人類的童年,對(duì)太陽(yáng)、月亮、火、雨等自然現(xiàn)象無(wú)法理解,只能解釋為是神話般的非人力的力量。另一方面,人類也有征服自然的愿望,盼望著能采擷到豐富的食品,希冀莊稼豐收、畜牧興旺,于是,頭腦中幻想自然地產(chǎn)生。中國(guó)浩翰的神話海洋,如“盤古開(kāi)天劈地”、“女媧補(bǔ)天”、“夸父逐日”,乃至種瓜立即結(jié)瓜,爬樹(shù)可以登天,支解后而復(fù)活等等,就是證明。



魔術(shù)發(fā)展

近百年來(lái),隨著中外藝人交流日益增多,國(guó)外魔術(shù)也大量地傳入中國(guó)。那時(shí),南方的魔術(shù)藝人側(cè)重于吸取西歐的魔術(shù)表演手法,北方則更多地借鑒了亞洲的魔術(shù)技藝,因此,出現(xiàn)了中國(guó)魔術(shù)的南北兩大流派。所謂南派,其表演講究道具造型的宏偉壯麗,表演優(yōu)美灑脫,一般不說(shuō)話;北派多重于手上技巧,除表演細(xì)膩外,還注重“使口”(說(shuō)功),這成為北派魔術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。后來(lái),隨著南北派交流日益增多,相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,現(xiàn)在南北兩派之分已不甚分明。

魔術(shù)展示了它特殊和獨(dú)到的藝術(shù)趣味,能夠激發(fā)人的想象力,啟迪人的智慧,增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí),豐富娛樂(lè)生活。


魔術(shù)三個(gè)基本要件

魔術(shù)師創(chuàng)作的魔術(shù)完全符合這三個(gè)構(gòu)成要件。首先,魔術(shù)師的魔術(shù)講究的是新穎、別致,與現(xiàn)有魔術(shù)的最,大限度的區(qū)別,能滿足觀眾的好奇心,具有商業(yè)上的新穎性,可以使魔術(shù)師在同行業(yè)中保持優(yōu)勢(shì)地位。其次,魔術(shù)能夠通過(guò)魔術(shù)師的表演加以再現(xiàn),并因此給魔術(shù)師帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利益,具有價(jià)值性。再次,魔術(shù)的生命力在于它不為觀眾知曉的神秘色彩,魔術(shù)師對(duì)外總是守口如瓶,觀眾雖然絞盡腦汁想破解魔術(shù)師的魔術(shù),但結(jié)果基本上都是無(wú)功而退。這說(shuō)明,魔術(shù)師具有強(qiáng)烈的保密意識(shí),并且采取了足夠的保密措施來(lái)保護(hù)自己的秘密。大衛(wèi)的魔術(shù)為什么具有那么大的吸引力?一個(gè)重要的原因就是大衛(wèi)保密工作做得好,至今無(wú)人能夠破解其魔術(shù)秘密??傊?,魔術(shù)作為一種綜合性的信息,具有商業(yè)新穎性、價(jià)值性和保密性,完全符合商業(yè)秘密的特征,應(yīng)當(dāng)作為商業(yè)秘密,通過(guò)單行的商業(yè)秘密法或者反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法加以保護(hù)。在中國(guó),目前保護(hù)商業(yè)秘密的基本法律是反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法。

產(chǎn)品關(guān)鍵詞: 金水區(qū)超級(jí)魔術(shù),
假亦真文化傳播魔術(shù)金水區(qū)撲克魔術(shù)
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