蒙古人最尊重灶火，把它看得比什么都珍貴。來家作客的人，別說踩進(jìn)灶火的木框里，就是木框本身也不能踩。前后出入的時(shí)候，要把袍襟撩起，生怕掃住灶火的木框（火撐外面的木圈）。支火撐、坐鍋的時(shí)候，一定要注意不要傾斜。還忌諱向灶火灑水、吐痰、扔臟物，不能在灶火的木框上磕煙袋，火撐上更不能磕煙袋。更忌諱向灶火伸腿，把腿伸到火撐上烤火。不能把刀子等刃具朝著灶火放置。要把剪子、切刀裝進(jìn)氈口袋里，夾在蒙古包的襯氈縫里。忌諱用刀刃捅火、用刀刃翻火、用刀子從鍋里扎肉吃、用刀子在鍋里翻肉。　

　　尊敬灶火的起因，可以從幾方面解釋?？疾煸罨穑ㄏ慊稹?高勒木德）一詞的古義，指祖先留傳下來的家庭用火，高勒木德一詞的含義，是指主要的木頭、柱子、橫梁等。與此相關(guān)，我們的祖先曾經(jīng)供奉過火神與祖先的靈魂，這就是尊重火的歷史原因。我們的祖先不僅很早就回用火，而且差不多同時(shí)就開始祭火。

　　從祭火的祝贊詞中可以看到，蒙古人祭火是成吉思汗留傳下來的習(xí)俗。某一家的香火總是由那家的季子繼承，尊敬那一家的香火實(shí)際上就是尊重那家的主人。

是內(nèi)蒙古專業(yè)制作和生產(chǎn)蒙古包的公司,是一家重要的非物質(zhì)文化保護(hù)單位,內(nèi)蒙古蒙古包廠_內(nèi)蒙古蒙古包_蒙古包廠已有多年生產(chǎn)蒙古包歷史,技術(shù)力量雄厚,用料正宗考究,具有濃厚的民族特色,在保留了傳統(tǒng)蒙古包特點(diǎn)的同時(shí),造型和功能上已日益完備是內(nèi)蒙古自治區(qū)生產(chǎn)傳統(tǒng)式系列蒙古包的全能廠家,又是全國民族用品定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè).致力于:內(nèi)蒙古蒙古包生產(chǎn)廠家,傳統(tǒng)蒙古包家具,內(nèi)蒙古蒙古包廠蒙古包廠_包頭市蒙古

現(xiàn)代意義上的東亞蒙古=蒙古本部（草原部落）+衛(wèi)拉特蒙古（林中百姓）另有布里亞特/巴爾虎蒙古（歸蒙古本部管的林中百姓）

蒙古本部=蒙古左翼三部+蒙古右翼三部+科爾沁部（東蒙古，獨(dú)立藩鎮(zhèn)）

蒙古左翼三部=察哈爾部+兀良哈部+喀爾喀部

蒙古右翼三部=土默特部+喀喇沁部+鄂爾多斯部

衛(wèi)拉特蒙古=準(zhǔn)噶爾部+和碩特部+杜爾伯特部+土爾扈特部

蒙古本部：傳統(tǒng)上北元帝國的殘部建立的國家（也就是明朝的韃靼），現(xiàn)在的內(nèi)外蒙古人（除阿拉善盟和外蒙科布多外）

血統(tǒng)上一般是牧民

語言為「蒙古語」，傳統(tǒng)蒙文用「胡都木蒙古文」拼寫

察哈爾部：傳統(tǒng)上蒙古汗國大汗所在地，現(xiàn)在主要是內(nèi)蒙古錫林郭勒盟蒙古人，另外被滿清打散，散見于各地

（著名人物：北元中興之主——達(dá)延汗（明譯韃靼小王子）；北元末代大汗察哈爾林丹汗）

兀良哈部：明末以后不存在，散見于察哈爾、土默特、喀喇沁（注意「兀良哈」和「烏梁海」是一個(gè)詞的不同漢譯，但此兀良哈人和烏梁海人毫無關(guān)系（圖瓦人的唐努烏梁海地區(qū)））

（著名人物：朱棣的兀良哈三衛(wèi)）

喀爾喀部：哈拉哈河流域，傳統(tǒng)上留守漠北的蒙古人，現(xiàn)在的外蒙古人

鄂爾多斯部：傳統(tǒng)上蒙古副汗-濟(jì)農(nóng)的駐地，現(xiàn)在的伊克昭盟蒙古人

（著名人物：伊克昭盟盟長世襲濟(jì)農(nóng)，在察哈爾部敗亡后，可算是黃金家族最嫡流的傳人）

土默特部：和鄂爾多斯部系出同源，現(xiàn)在的烏蘭察布、呼和浩特、包頭等地蒙古人，另外，西支有一部分在青海，東支有一部分在赤峰