中國動物形象雕塑作品最早出現(xiàn)于新石器時代早期,多屬陶塑、石雕,也有少量牙雕和木雕。在河南裴李崗文化遺址出土有陶塑豬、羊頭,距今約7000多年。遼寧東溝后洼遺址出土有很多滑石雕成的虎、豬、狗、雞、鵝、鷹、蟬、鳥、昆蟲、魚等形象,造型單純而生動。其中一件屈身、闊口、大眼、有角的龍,為已知最早的石雕龍的形象。浙江余姚河姆渡遺址也出土有陶塑和牙、木雕刻的豬、羊、魚、鳥、蜥蜴等動物形象,形體不大,已具備圓雕、浮雕、線刻等不同表現(xiàn)形式。其中一件陶豬,高4.5厘米,長6.3厘米,作低頭疾走的動勢,體肥、口方,腹部肌肉松弛,將一頭老母豬的形態(tài),概括而傳神地表現(xiàn)了出來。魚的身上戳出圓圈或圓窩,以象征魚鱗。牙雕“雙鳳朝陽”,長16.6厘米,在正中部位,以陰線刻出一組大小不等的同心圓,外緣有跳動的光芒,兩側(cè)對稱地雕出回首相顧的雙鳥,構(gòu)成相當完整的圖案。后洼遺址和河姆渡文化距今都在6000年以前。
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隨著時代的發(fā)展人們不僅注重內(nèi)在,更注重于外在,一座城市的變化在于動物雕塑在公園在廣場的流行,在公園里不僅可以看著,更讓人心情心曠神怡,使人可以讓人放松,其實還可以教小孩子認識小動物,這也是很重要的一點喏。
然后是人們通過動物的各種特效所聯(lián)想到的一些意象。比如說獅子有的朋友看到獅子時想到的是力量、速度、權(quán)力等等
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全國各地都有舞獅活動。人們套上五彩繽紛的銅獅子外套,模仿銅獅子行走坐臥、俯仰跳躍。其中“雙獅戲繡球”的舞蹈,寓意生生不息、家族繁衍、社會繁榮。在吉祥圖案中的獅子滾繡球圖,也具有同樣的寓意。銅獅子的形象還經(jīng)常出現(xiàn)在佛教的經(jīng)典文獻和佛教造像中,智慧佛文殊菩薩就以銅獅子為坐騎,從而給獅子增添了吉祥的意義。