至于風(fēng)格的形成，魏?jiǎn)⒑罄舷壬J(rèn)為“開(kāi)始學(xué)書(shū)法，不要去主觀建立，要順其自然，水到渠成，苛意而為便是假風(fēng)格”。魏老許多觀點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，字字珠璣，對(duì)一些含混的的問(wèn)題常能一語(yǔ)道破。其治藝之精深，為人之坦誠(chéng)，于此窺見(jiàn)一斑。

     追尋二王，參透老米，觸類旁通，化為己出，這大概是帖學(xué)復(fù)興以來(lái)，當(dāng)代眾多學(xué)書(shū)者的理想。然而，成功者卻寥寥無(wú)幾，這主要是境界、眼界、才力等不達(dá)所致?；仡^再看魏老，透過(guò)其書(shū)法所表現(xiàn)出的超逸、古淡、簡(jiǎn)約等美感特征，透過(guò)其似米非米、似簡(jiǎn)非簡(jiǎn)、似隸非隸的書(shū)體，筆者認(rèn)為，無(wú)論是格調(diào)、境界、筆性、質(zhì)感，均迥出人間手筆，恍恍然如見(jiàn)仙人嘯樹(shù)，老道臨風(fēng)，如龍?bào)挫F，似鳳騰霄。

       魏?jiǎn)⒑罄舷壬J(rèn)為，學(xué)墨跡當(dāng)從北宋上溯，南宋以降，則多不可學(xué)。究其原因是南宋以后，低水平書(shū)法污染了高水平（書(shū)法），致使人的觀念受到約束。認(rèn)為漢碑唐碑有可借鑒處，而魏碑、尤其是書(shū)刻粗劣者，學(xué)帖不要臨摹，只能參考?！暗蹲邮堑蹲樱P是毛筆，兩碼事”。對(duì)有些學(xué)書(shū)者故意把字寫成風(fēng)化斑泑狀，魏老則持否認(rèn)態(tài)度。他特別強(qiáng)調(diào)學(xué)墨跡一定要全面地學(xué)，特別要注意學(xué)習(xí)古人的手法，不然仍會(huì)走彎路、走錯(cuò)路。

     如何認(rèn)識(shí)看待古代名家，魏老同樣也獨(dú)具心杼。如評(píng)價(jià)宋四家（蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄），魏老認(rèn)為蘇軾早期的字和蘇轍相近，對(duì)此也很感興趣，晚年二人距離拉大，系天性及后天努力所致，學(xué)習(xí)時(shí)要加以選擇。黃山谷的手札、便條可學(xué)，大字就有毛病。魏老還直言，書(shū)史所載王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》，實(shí)際上是米芾所臨，非本人真跡，可見(jiàn)法眼獨(dú)到。

     至于風(fēng)格的形成，魏?jiǎn)⒑罄舷壬J(rèn)為“開(kāi)始學(xué)書(shū)法，不要去主觀建立，要順其自然，水到渠成，苛意而為便是假風(fēng)格”。魏老許多觀點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，字字珠璣，對(duì)一些含混的的問(wèn)題常能一語(yǔ)道破。其治藝之精深，為人之坦誠(chéng)，于此窺見(jiàn)一斑。

     追尋二王，參透老米，觸類旁通，化為己出，這大概是帖學(xué)復(fù)興以來(lái)，當(dāng)代眾多學(xué)書(shū)者的理想。然而，成功者卻寥寥無(wú)幾，這主要是境界、眼界、才力等不達(dá)所致?；仡^再看魏老，透過(guò)其書(shū)法所表現(xiàn)出的超逸、古淡、簡(jiǎn)約等美感特征，透過(guò)其似米非米、似簡(jiǎn)非簡(jiǎn)、似隸非隸的書(shū)體，筆者認(rèn)為，無(wú)論是格調(diào)、境界、筆性、質(zhì)感，均迥出人間手筆，恍恍然如見(jiàn)仙人嘯樹(shù)，老道臨風(fēng)，如龍?bào)挫F，似鳳騰霄。