至于風(fēng)格的形成，魏啟后老先生認(rèn)為“開始學(xué)書法，不要去主觀建立，要順其自然，水到渠成，苛意而為便是假風(fēng)格”。魏老許多觀點，言簡意賅，字字珠璣，對一些含混的的問題常能一語道破。其治藝之精深，為人之坦誠，于此窺見一斑。

     追尋二王，參透老米，觸類旁通，化為己出，這大概是帖學(xué)復(fù)興以來，當(dāng)代眾多學(xué)書者的理想。然而，成功者卻寥寥無幾，這主要是境界、眼界、才力等不達(dá)所致?；仡^再看魏老，透過其書法所表現(xiàn)出的超逸、古淡、簡約等美感特征，透過其似米非米、似簡非簡、似隸非隸的書體，筆者認(rèn)為，無論是格調(diào)、境界、筆性、質(zhì)感，均迥出人間手筆，恍恍然如見仙人嘯樹，老道臨風(fēng)，如龍蟠霧，似鳳騰霄。

       魏啟后老先生認(rèn)為，學(xué)墨跡當(dāng)從北宋上溯，南宋以降，則多不可學(xué)。究其原因是南宋以后，低水平書法污染了高水平（書法），致使人的觀念受到約束。認(rèn)為漢碑唐碑有可借鑒處，而魏碑、尤其是書刻粗劣者，學(xué)帖不要臨摹，只能參考。“刀子是刀子，毛筆是毛筆，兩碼事”。對有些學(xué)書者故意把字寫成風(fēng)化斑泑狀，魏老則持否認(rèn)態(tài)度。他特別強調(diào)學(xué)墨跡一定要全面地學(xué)，特別要注意學(xué)習(xí)古人的手法，不然仍會走彎路、走錯路。

     如何認(rèn)識看待古代名家，魏老同樣也獨具心杼。如評價宋四家（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄），魏老認(rèn)為蘇軾早期的字和蘇轍相近，對此也很感興趣，晚年二人距離拉大，系天性及后天努力所致，學(xué)習(xí)時要加以選擇。黃山谷的手札、便條可學(xué)，大字就有毛病。魏老還直言，書史所載王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》，實際上是米芾所臨，非本人真跡，可見法眼獨到。

     至于風(fēng)格的形成，魏啟后老先生認(rèn)為“開始學(xué)書法，不要去主觀建立，要順其自然，水到渠成，苛意而為便是假風(fēng)格”。魏老許多觀點，言簡意賅，字字珠璣，對一些含混的的問題常能一語道破。其治藝之精深，為人之坦誠，于此窺見一斑。

     追尋二王，參透老米，觸類旁通，化為己出，這大概是帖學(xué)復(fù)興以來，當(dāng)代眾多學(xué)書者的理想。然而，成功者卻寥寥無幾，這主要是境界、眼界、才力等不達(dá)所致?；仡^再看魏老，透過其書法所表現(xiàn)出的超逸、古淡、簡約等美感特征，透過其似米非米、似簡非簡、似隸非隸的書體，筆者認(rèn)為，無論是格調(diào)、境界、筆性、質(zhì)感，均迥出人間手筆，恍恍然如見仙人嘯樹，老道臨風(fēng)，如龍蟠霧，似鳳騰霄。