、蒙古包的最優(yōu)點(diǎn)是易拆易裝，便于搬遷，符合游牧經(jīng)濟(jì)生活。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛勒勒車就可以運(yùn)走，兩三個(gè)小時(shí)就能搭蓋起來。再就是可以就地取材，就地制造，民間手工藝人就能制作。還有，蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，而且室內(nèi)空氣流通和采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。很適合于經(jīng)常移場放牧的游牧民居住和使用。

2、蒙古包是東南向而設(shè)的。這與古代北方草原民族的崇尚太陽，有朝日之俗有關(guān)。但這種東南向習(xí)慣不僅是一種信仰，更多的是為抵御嚴(yán)寒和風(fēng)雪，包含著草原人民適應(yīng)自然環(huán)境的智慧和創(chuàng)造，因?yàn)樗麄兙幼≡诟吆貛?，冬季又多西北風(fēng)。

3、蒙古包通體呈現(xiàn)白色

4、蒙古包獨(dú)特的造型，具有計(jì)時(shí)功能。這是蒙古包與其他居室相區(qū)別的一大特點(diǎn)。

5、蒙古包是完全生態(tài)和環(huán)保的居室

蒙古包建筑是北方游牧民族處理人、畜、自然關(guān)系的產(chǎn)物。在這個(gè)過程中積累了對當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源的有效利用和適應(yīng)自然環(huán)境的知識和技術(shù)?？甲C其知識和技術(shù)，我們發(fā)現(xiàn)，不是一般意義上的具有嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的理論體系的知識和應(yīng)用科學(xué)理論的技術(shù)，而是為了解決生存問題的技術(shù)，技術(shù)是為了滿足人類的需求而改變物質(zhì)世界的活動(dòng)，是基本生活層面的知識和技術(shù)。從民俗學(xué)、建筑學(xué)還是其它角度，對蒙古包建筑的研究各有不同的側(cè)重點(diǎn)，但都涉及到其結(jié)構(gòu)、材料、形狀。其結(jié)構(gòu)是有門、哈納（墻）、奧尼（椽子）、圓形天窗四部分組成。材料：門是木門，哈納是由細(xì)木桿編制成菱形網(wǎng)片，外圍是由氈子作的圓形圍壁，柳木椽子，還有皮繩和鬃繩。

豪華蒙古包 蒙古包出售 制作蒙古包蒙古族在長期的自然選擇下形成了“逐水草而居”的游牧生活方式，他們一直在探尋適合自己生活的居室，經(jīng)過千百年來的不斷設(shè)計(jì)改進(jìn)，蒙古包作為一種適合他們生活環(huán)境要求的居住環(huán)境終于形成了。蒙古包具有明顯的自然地域和生活方式的特點(diǎn)，它建設(shè)周期短、結(jié)構(gòu)靈活、施工技術(shù)簡單、建造速度快、結(jié)構(gòu)整體性好，抗震耐久、保溫隔熱，所用材料均與環(huán)境友好。這些特點(diǎn)很好的符合了當(dāng)代社會對低碳環(huán)保的居室設(shè)計(jì)要求。

 蒙古人民對蒙古包的搭建非常的考究，夏季的蒙古包搭建在平坦開闊、高原涼爽之地，冬季則選擇山前避風(fēng)之處。這些獨(dú)到的選址要求與蒙古包頂窗苫氈、底部圍氈(哈雅布琪)的開閉相配合，使蒙古包可以做到冬暖夏涼，冷暖適宜。而且蒙古包的設(shè)計(jì)十分的節(jié)能，僅靠草原上少量的牛糞即可維持日常的能量消耗。為了可以根據(jù)照進(jìn)蒙古包的光照的變化確定時(shí)間好以此安排一天的行程，從很早時(shí)間開始，蒙古包就向著太陽升起的方向搭蓋。

   經(jīng)過很長歲月的檢驗(yàn)和改進(jìn)，蒙古包的拆卸、運(yùn)輸和搭建形成了一整套完整的程序。這些程序在一些人眼中是無意識的風(fēng)俗習(xí)慣形成的，但根據(jù)科學(xué)的判斷其中很多地方都包含了對綠色生態(tài)理念的融合與運(yùn)用。