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中式大紅燈籠紫金大紅燈籠紫氣燈來大紅燈籠

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中式大紅燈籠紫金大紅燈籠紫氣燈來大紅燈籠

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  • 單價:
    面議
  • 可售數(shù)量:
    10000
  • 品牌名稱:
    紫氣燈來
  • 所在地:
    廣東河源
  • 產(chǎn)品規(guī)格:
  • 包裝說明:
  • 商品名稱:中式大紅燈籠紫金大紅燈籠紫氣燈來大紅燈籠
  • 自定義分類:紫氣燈來
  • 上架時間:2017/1/6 23:26
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產(chǎn)品關鍵詞: 大紅燈籠多少錢一個,

河源市紫氣燈來燈籠廠

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簡單燈籠制作與來歷你可以自己去買點竹簽竹枝,宣紙。自己扎了燈籠骨架放上小燈泡再糊上宣紙,宣紙上面畫點畫啊寫點給女朋友的祝福什么的。

具體制作過程如下:

1,制作骨架。紙燈籠比較簡單的形狀是立方體或圓柱體,選用可以彎曲的竹枝或竹皮搭成框架,銜接的地方用細線綁緊。如果不好找,細長條狀的硬紙板和燒烤用的竹簽也可以,結實程度和柔韌性會有所欠缺,但擺在室內也是很不錯的裝潢。

2,制作燈身。在文房四寶店買幾張白色、紅色的普通宣紙或者灑金宣紙,裁成符合燈籠骨架的長寬,就可以自行設計圖案了。書法、繪畫、剪紙,都可以在小小的燈籠上一展風采。糊好后,還可以用窄條的仿綾紙上下鑲邊,看起來更為雅致,很像古式的宮燈。如果不太擅長書畫,有一個簡單的辦法可供參考。用一張薄紙在字帖上描下想要的字樣,再將這張薄紙和深紅色宣紙重疊在一起,用單刃刀片將字跡挖掉。拿掉薄紙,紅宣紙上就出現(xiàn)了鏤空的字跡。用白色宣紙做燈身,紅宣紙糊在里面,燭光或燈光從鏤空處映射出來,效果相當漂亮。

3,制作光源。如果放在室內,只需要在燈籠里點一根普通蠟燭;如果想提著出去,好用燈泡和電池做一個簡單電路中國的燈籠又統(tǒng)稱為燈彩。起源于1800多年前的西漢時期,每年的農歷正月十五元宵節(jié)前后,人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠,來營造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展,形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有:宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分,有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等,除此之外還有供人們賞玩的走馬燈。中國的燈彩綜合了繪畫藝術、剪紙、紙扎、刺縫等工藝,利用各個地區(qū)出產(chǎn)的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。在中國古代制作的燈彩中,以宮燈和紗燈著名。

  燈籠與中國人生活息息相連,廟宇中、客廳里,處處都有燈籠。仔細推算,中國有燈是秦漢以后的事,有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后。

  中國的燈籠,不僅是用以照明,它往往也是一種象徵,吳敦厚說,他以前做新娘燈(即宮燈)就代表婚禮喜慶;竹篾燈則告示這是喪葬場合;傘燈(字姓燈),因「燈」與「丁」語音相同,意味著人丁興旺。所以,過去每家都有字姓燈,懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上,神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠,就是這種習俗的延續(xù)。

  不過,燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年,唐開元年間,為了慶祝國泰民安,乃扎結花燈,藉著閃爍不定的燈光,象徵「彩龍兆祥,民阜國強」,花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時,更于秦淮河上燃放水燈萬支;永樂朝在午門大立虌山燈柱,又在華門外設「燈市」,使得北平尚有「燈市口」街道。民國后,花燈之舉雖仍在,但平淡了許多,幸虧如今因著中國熱,燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色,但是現(xiàn)在燈籠的材料,有的由原來的紙、竹子,變成布、塑膠、鐵線,而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)也大不相同。

  傳統(tǒng)中寺廟是以黃色為主,燈籠的大小、顏色全以個人喜好變化,無所謂一定的象徵意義。



燈籠的發(fā)展歷

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   明清時期,由于封建帝王都十分重視元宵節(jié),故彩燈的品種和樣式都有了新的發(fā)展。明太祖朱元璋建都南京后,為慶賀元宵節(jié),曾在秦淮河上燃放水燈萬盞。明成祖朱棣遷都北京后,除在現(xiàn)今的燈市口大街設立了當時大的燈市外,還在永樂七年詔令元宵節(jié)自正月十一日起,給百官放假十日,以度佳節(jié)。《西湖游覽志·熙朝樂事》更是對明朝杭州節(jié)前燈市規(guī)模和彩燈類別及種類進行了詳細描述:在臘月后春節(jié)前,從壽安坊下至眾安橋,謂之燈市,出售各色花燈。臺人物類燈有老子、美人、鐘馗打鬼、月明度妓、劉海戲蟾等;花草燈類有梔子、葡萄、楊梅、橘柿之類;禽蟲類有鹿、鶴、龜?shù)取F媲傻膭t有琉璃燈、云母屏水晶簾、萬眼罩等各種花色。富家豪門制燈則用料絲、彩珠、明角和鏤畫羊皮等物。清兵入關后,除接受漢人元宵節(jié)張燈之俗外,又把滿人的冰燈之俗引入元宵節(jié)之中,使冰燈成為元宵節(jié)中新的種類。

    作為元宵節(jié)基本成分的彩燈制作,不僅源遠流長,而且它那多彩多姿甚至光怪陸離的藝術表現(xiàn),正是每一時期太平盛世中民間文化活動的真實寫照。正是由于元宵張掛燈彩這一習俗的存在,使得在電子燈具迅速發(fā)展的今天,我國一些傳統(tǒng)燈具仍得以存世。


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      春節(jié),在這農民一年一度的假日里,燈籠的地位很高。它高高在上,高過我的莊廓,高過我們炊煙裊裊的煙囪,高過我們莊廓周圍年復一年日復一日生根發(fā)芽的楊柳,在寒來暑往中目睹著這個村的世態(tài)炎涼、歲月變遷。誰家娶了一個媳婦,誰家少了一口人;那個水溝邊枯了一棵樹,那道田間少了一把草;誰家屋頂多了一塊磚,誰家圈里少了一只羊,或者多了一窩豬崽、一窩雞等等,這些瑣碎細微的雞毛蒜皮之類的事兒或動土破梁頂天立地的事兒都逃不過燈籠的眼睛。

  村莊里的紅白喜事少不了燈籠的席位,當然燈籠也不會無故缺席。燈籠對鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂酸甜苦辣心知肚明,它把鄉(xiāng)親們熾熱如火的對好日子的期盼,對五谷豐登的渴求統(tǒng)統(tǒng)看在眼里記在心上,并不時向南來北往的大雁打探致富的信息,甚至殷切地與斜風細雨交談,如何使地里的莊稼長得更堅強些,更壯實些,讓主人的糧倉更飽滿些,口袋更鼓些,日子更紅火些。于是正月過后村落里年輕力壯的人們就遠離妻子兒女,遠離熱炕頭,遠離那不知翻了多少遍的一畝三分地紛紛出外打工。臨走時還忘不了囑托家人,別忘了過節(jié)的時候高高掛起大紅燈籠。

  炊煙扯動鄉(xiāng)愁,燈籠映照家園。莊廓上頭有了燈籠,生活就有了盼頭。燈籠與吉祥如意的日子沾親帶故,是我們農民心上的一塊肉,是指引我們通過辛勤的勞動走向幸福的標燈。遇到不順心的事兒,鄉(xiāng)親們總會對著燈籠望上好長一段時間,仿佛關于幸福的秘密就包在那薄薄的用竹篾做的燈籠里面。長久的凝望之后鄉(xiāng)親們就會長長地嘆上一口悶氣,顯得很輕松,似乎從忽明忽暗的燈籠中找到了關于幸福的答案。


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