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面具又稱假面；在民間則稱臉殼、臉子或鬼臉?？脊艑W(xué)和文化人類學(xué)研究表明，面具是一種具有特殊表意性質(zhì)的象征符號。世界上的絕大多數(shù)民族，都曾產(chǎn)生過面具。
早期的面具一般用于喪葬與驅(qū)邪儀式或原始樂舞之中。遠古時代，人們對所處的世界所知有限，若遇到天災(zāi)困，便認為是鬼怪在興風作浪，為了把惡魔趕走，他們戴上面目猙獰的面具，并舉行隆重莊嚴的宗教儀式。隨著時代的發(fā)展，面具不斷衍變，原有的鬼神崇拜宗教迷信內(nèi)涵逐漸淡化，漸趨于兼具酬神與娛樂的雙重功能，用于祭祀、葬禮、戰(zhàn)爭、戲劇等，或是被當成純粹的裝飾與藝術(shù)品，其藝術(shù)性、娛樂性的審美價值日益增強。其隱喻與象征的含義愈來愈豐富，形成了獨特的“面具文化”。至今，在中國、日本、印度、美洲、非洲等地仍保存著各種各樣的面具文化。
中國面具文化已有4000年的歷史，是世界上面具歷史最悠久、品類最豐富的國家之一。中國的面具資料，或記載于古代典籍，或刻制于高山峭壁，或制作于各種器物，或展現(xiàn)于儺儀、戲劇中，現(xiàn)在民間仍有大量面具流傳，遍及全國大多數(shù)民族和地區(qū)，如跳神面具、儺戲面具、社火面具、懸掛面具與戲曲舞蹈面具等。它們承傳有續(xù)，蘊含著相當豐富的以致未被人們完全認識的多種文化因素。
面具作為歷史、宗教、藝術(shù)及民俗等多種意義的復(fù)合體，雖經(jīng)發(fā)展變化，我們?nèi)钥蓮闹懈Q視到各民族不同歷史階段的文化與精神風貌。中國的面具藝術(shù)具有獨特的文化內(nèi)涵和造型特點，在它形成和發(fā)展的漫長歲月里，與原始樂舞、巫術(shù)、圖騰崇拜以及民間歌舞、戲曲等相互融合、相互依存、相互滲透，從一個角度形象而鮮明地反映了中華民族的觀念信仰、民俗文化、情感理想與審美趣味，并在一定程度上體現(xiàn)了中華民族的心理特質(zhì)和精神追求。
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