九為陽極數(shù)，而九龍則指無限多的龍。龍是中華民族遠(yuǎn)古的圖騰，炎黃子孫是龍的傳人。

君鼎琉璃廠家以九龍戲珠構(gòu)圖，制作出反映龍游云霧，爭奪火球的熱烈氣氛的琉璃藝術(shù)品九龍煙缸。琉璃藝術(shù)品九龍煙缸由八條云龍纏繞在四方煙缸璧上，各龍遙呼相應(yīng)，展轉(zhuǎn)反側(cè)，或隱或現(xiàn)，把九龍戲珠的場景體現(xiàn)地活靈活現(xiàn)，煙缸底部為一條坐龍盤旋在缸底，底紋采用青銅時(shí)代的雷云紋，似云如水，雕刻線條絲絲入扣，工藝相當(dāng)精湛。琉璃藝術(shù)品擺件深浮雕、淺浮雕巧妙結(jié)合，工藝異常精美，圖案寓意，和美吉祥，喜慶歡樂，聚財(cái)聚氣。

中國是個(gè)崇尚龍的國度，同時(shí)對(duì)“九”這個(gè)數(shù)字有他特別的意義，九是陽剛的，至尊的，所以琉璃藝術(shù)品九龍煙缸是尊貴的。琉璃本身具有中華文化淵源，龍是中華民族遠(yuǎn)古圖騰，炎黃子孫是龍的傳人。把九龍戲珠制作于琉璃之上，更顯中華文化精髓。

大件琉璃產(chǎn)品生產(chǎn)工藝在原理上區(qū)分開幾大主要工序，而在實(shí)際制作過程中，有數(shù)十道工序，且主要依靠手工制作，不僅工序繁復(fù)，且生產(chǎn)周期長，較大些的作品僅燒制過程就需20多天。每道工序的細(xì)小失誤都會(huì)讓你前功盡棄。比如，如何保證琉璃充滿模具的各個(gè)細(xì)節(jié)：倒鉤、圓圈、直角。

每件琉璃品各部分的厚度不同，膨脹系數(shù)就不同，冷卻時(shí)，各部分產(chǎn)生撕拉，很容易碎裂。一般出爐成功率只有40－60%。由于琉璃在半液體狀態(tài)下流動(dòng)，有很大不確定性，且燒制時(shí)一模一件，可以說每一件都是“孤品”。

在所有這些工序中，最難把握的還是在爐窯中燒制這道工序，爐溫曲線稍有不合理，燒出的就可能是一爐廢品。且不同造型的作品，其爐溫曲線也大不相同。如果沒能掌握燒制技術(shù)，一件新作品可試燒好幾爐也不能保證成功。

牛在中國文化中是勤勞的象征，在西方文化中是財(cái)富與力量的象征，在印度教中被視為神圣的動(dòng)物，代表了民族的生存與生機(jī)，可見牛對(duì)人類的生產(chǎn)活動(dòng)極為重要。

藝術(shù)品生產(chǎn)廠家生產(chǎn)了幾款以牛為主題的琉璃藝術(shù)品。其中一款是斗牛造型，斗牛用牛角沖向斗牛士的姿勢，和綠色的底座連接到一起，惟妙惟肖的形象猶如看到了一頭真正的斗牛奔跑在綠色的草地上，斗牛好戰(zhàn)意在拓展自己的領(lǐng)地，所以此款琉璃藝術(shù)品擺件名為開拓。另外一款琉璃藝術(shù)品擺件為一頭琥珀色的耕牛強(qiáng)勁有力的踏在一柄如意上面，寓意前途一片光明，順心如意，故取名前途如意。君鼎琉璃藝術(shù)品生產(chǎn)廠家的開拓和前途如意這兩款琉璃藝術(shù)品一直是新老客戶中比較受歡迎的禮品，適合作為風(fēng)水?dāng)[件收藏。

牛在農(nóng)業(yè)社會(huì)中的重要地位是不言面是喻、顯而易見的，被視為神物而受到保護(hù)甚至崇拜。牛還被賦予了殘奧會(huì)吉祥物的象征，扎實(shí)、勤懇、堅(jiān)韌、永不言敗的良好形象，蘊(yùn)含著殘疾人運(yùn)動(dòng)員自強(qiáng)不息和頑強(qiáng)拼搏的精神，與殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員奮發(fā)向上的品格以及北京殘奧會(huì)“超越、融合、共享”的理念相契合。 在居室擺放一款以牛為主題的琉璃藝術(shù)品是描繪自然、舒緩、詩意的田園生活，在文學(xué)藝術(shù)作品中，體現(xiàn)出人們對(duì)人與自然和諧相處的憧憬與希望。