重慶哪里可以有半永久紋眉

重慶番茄是一家專業(yè)從事紋繡的機(jī)構(gòu)，以獨創(chuàng)的服務(wù)流程，開闊的視野，結(jié)合時尚的理念，帶給愛美者全新的體驗過程，所以從事人員每年定期到臺灣，韓國，日本進(jìn)修，把新沿的技術(shù)帶給愛美人士。先新的設(shè)備，嫻熟的技術(shù)，安全的色乳，以及全新的服務(wù)理念，結(jié)合人體的風(fēng)格色彩特征，年齡，身份地位，給愛美人士量身定制。帶給愛美人士全新的體驗。

紋眉是對眉毛進(jìn)行美容的一種方法，已經(jīng)成為越來越普及的一種安全自然的美容項目。番茄半永久紋眉采用Amiea半永久定妝術(shù)，在皮膚表層進(jìn)行紋繡美妝，術(shù)后自然逼真、健康安全。隨著表皮層的皮膚細(xì)胞新陳代謝，2-3年后顏色就會慢慢消失，可以隨著流行趨勢進(jìn)行更改。

紋繡師都應(yīng)該具備一些什么素質(zhì)

 其實提到“素質(zhì)”人人都不陌生，然而究其內(nèi)涵，能回答準(zhǔn)確的人可能不多

素質(zhì)，是一促潛能，也是一個外延很廣的概念?？梢岳斫鉃槿嗽谏?、心理、品德、知識、潛能等方面的基本特征。狹義的素質(zhì)指遺傳性素質(zhì)，廣義的素質(zhì)則強(qiáng)調(diào)在頭腦健全、智力正常的情況下，經(jīng)過后天努力與實踐使這種潛能得到充分發(fā)揮的因素。

那我們紋繡師都應(yīng)該具備一些以素質(zhì)呢？

一 外在美素質(zhì)

  我們姑且把能夠通過形象感知的外在表現(xiàn)簡稱為“外在美”，其實這個詞不夠準(zhǔn)確，下面所談的“內(nèi)在美”一詞，同樣不夠準(zhǔn)確，之所以使用這樣的詞，是為了便于說明問題。

外在美素質(zhì)，指的是紋繡師的形體，風(fēng)度 氣質(zhì) 舉止和語言等。因為美容紋繡實際上就是一種醫(yī)學(xué)審美活動，一方面醫(yī)師把就醫(yī)者作為審美對象，另一方面，受術(shù)者同樣把紋繡師作為審美對象。如果從事紋繡工作的自己在容或形體方面有明顯的缺陷，或者不修邊幅，缺乏一個紋繡師應(yīng)具備的職業(yè)形象，將會給患者心理上產(chǎn)生不良影響，容易給受術(shù)者造成一種不安全和不信任感。其道理就像紋繡師一般拒絕衣冠不整、行為輕浮的患者一樣。因此，紋繡師的外在美可以增強(qiáng)患者和社會人群對紋繡師的信賴。

1 自然素質(zhì)

所謂自然素質(zhì)，即天賦素質(zhì)，就是紋繡師本人容貌和人體上的特點，屬于遺傳性素質(zhì)。

2 儀表美

 儀表是一個人最行呈現(xiàn)在他人面前的外在形象，是人的衣著、舉止 風(fēng)度 氣質(zhì) 表情等因素的綜合統(tǒng)一。如果用一句話概括，就是美好精神內(nèi)涵的自然外化。判斷一個人的形象，往往最行從其儀表開始，隨著交往的增加，認(rèn)識才得到逐步深化。為此要求，服裝整潔 合體 裝束樸素大方，能在一定程度上體現(xiàn)從業(yè)者的精神、文化修養(yǎng) 給人以踏實可靠的感覺。2 舉止端莊 文明、有禮3 表情親切、自然 4人格上自我尊重

3 語言美

語言是人類交流思想的工具，是意識的物質(zhì)外殼。從來者的語言美著重體現(xiàn)在以下幾個方面：準(zhǔn)確。準(zhǔn)確是以真實性作基礎(chǔ)，表現(xiàn)為概念明確，判斷恰當(dāng) ，推理合乎邏輯。2 簡潔 說話的藝術(shù)技巧也能體現(xiàn)美，這也是從業(yè)者的需要 3 感情豐富，感情豐富的語言，對聽者來說是一種美的享受。4 幽默 幽默是語言藝術(shù)，有且于調(diào)劑精神 促進(jìn)康復(fù)。

二 內(nèi)在美素質(zhì)

  內(nèi)在美主要表現(xiàn)為高度負(fù)責(zé)的品質(zhì)、認(rèn)真踏實的工作態(tài)度、忘我的獻(xiàn)身精神和精益求精的醫(yī)療作風(fēng)，這是保證質(zhì)量的重要條件。內(nèi)在美俗銷心靈美，從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的角度看，就是高尚的醫(yī)德和情操。

三 知識素質(zhì)

  面對醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和新的醫(yī)學(xué)觀念，紋繡有著形形色色的特殊心理要求，從業(yè)者應(yīng)該認(rèn)真審視自憶的知識結(jié)構(gòu)，充實和完善自身的知識體系。從業(yè)者不需要也可不可能成為“通才“，但對”深?！扒疤嵯碌摹辈W(xué)“還是很有必要的。

四 技能素質(zhì)

  技能素質(zhì)即動手能力。學(xué)習(xí)理論知識是為了臨床應(yīng)用，不是為了裝飾門面，從來者在鉆研基礎(chǔ)理論的同時，不能忽視基本技能的培養(yǎng)和提高。

審美能力

 1 審美能力作為人的一種能力素質(zhì)，在整個智力結(jié)構(gòu)中占有相當(dāng)重要的地位。因為他具有一種潛在的能量，能改善人的形象思維和靈感思維，幫助人領(lǐng)悟?qū)徝缹ο蟮纳顚觾?nèi)涵，筑成高層次的審美心理結(jié)構(gòu)。

審美能力的三個層次

1 直覺審美能力：接受客體的外在形式美，這一層次較低，是與生俱來的，建立在人的本能這上的，它偏重于通俗，情節(jié)。裝飾等方面的美學(xué)因素，一般生理、心理比較建 全的人者具備這種審閏能力。

2 知覺審美能力：接受客體的整體結(jié)構(gòu)美這一層次內(nèi)涵較深，普遍性較差。有這種審美能力的人能夠在別人司空見慣的事物上發(fā)現(xiàn)美的東西及其實質(zhì)。

3 理性審美能力：接受客體更為深刻的內(nèi)在意蘊(yùn)，層次最-高，能體現(xiàn)人的審美素養(yǎng)中一中”敏銳“的特質(zhì)，富有創(chuàng)造美的能力，與人的文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)、科學(xué)水平尤其密切，往往是在長期的審美實踐中積累和培養(yǎng)的。

2 提高審美能力的三個環(huán)節(jié)

1提高癥狀學(xué)素養(yǎng) 一個人的美學(xué)素養(yǎng)，是形成一個人審美能力的重要重要條件，所謂美學(xué)素養(yǎng)，主要指美學(xué)知識 的深廣程度、美學(xué)見解的科學(xué)程度和審表現(xiàn)能力的高低。美學(xué)素養(yǎng)的獲得和提高，除了學(xué)習(xí)美學(xué)基本原理，掌握美學(xué)的基本知識以外，還在于培養(yǎng)廣泛的審美愛好的審美興趣，并學(xué)會從中得到啟發(fā)，司出一些閏學(xué)道理來，從而掌屋審美規(guī)律。

2 積累審美經(jīng)驗：審美經(jīng)驗， 是人們在欣賞自然美、社會美、藝術(shù)美和