溫泉景觀文化設(shè)計(jì)

溫泉旅游是以體驗(yàn)溫泉，感悟溫泉景觀文化，達(dá)到溫泉養(yǎng)生、休閑、度假為目的的旅游。隨著生活水平及生活品位的提高，旅游方式已從單純的觀光旅游，過渡到以度假、休閑、養(yǎng)生為目的綜合旅游，而溫泉旅游剛好符合游客的需求，因此，溫泉旅游已成為21世紀(jì)旅游度假的一大熱點(diǎn)，是旅游經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)朝陽行業(yè)。

1、溫泉景觀設(shè)計(jì)文化

   溫泉景觀文化是指人們在認(rèn)識(shí)、利用、開發(fā)和保護(hù)溫泉資源過程中所創(chuàng)造的一切文化，是以溫泉為物質(zhì)載體或依托形成的各種文化現(xiàn)象及其“物化”體現(xiàn)。

   溫泉景觀文化包含：精神文化，如溫泉沐浴文化、溫泉養(yǎng)生文化、溫泉文學(xué)（詩歌）、溫泉?dú)v史（名人、名事、典故）、溫泉宗教文化等；物質(zhì)文化，如溫泉建筑文化、溫泉植物文化、溫泉泡池藝術(shù)等。

2、溫泉景觀設(shè)計(jì)文化的作用

2.1 營造特色

   特色也是一種文化，指景觀所表現(xiàn)的獨(dú)特的地理地貌、氣候、風(fēng)格、風(fēng)土人情等。溫泉旅游地特色的塑造，是溫泉項(xiàng)目的重要內(nèi)容，不僅可以吸引游客，還可以提高溫泉項(xiàng)目的知名度，如云南騰沖火山熱海景區(qū)，不僅有豐富的溫泉資源，而且還有龐大的火山群景觀，同時(shí)，是中原文化影響的邊緣區(qū)，形成了以絲路文化、關(guān)隘文化、邊城文化、僑鄉(xiāng)文化、抗戰(zhàn)文化、民族文化、玉文化等在內(nèi)的多元文化并存的騰越文化，這種自然與人文相得益彰的溫泉景觀文化，獨(dú)具特色，有持久的影響力，對游客充滿了誘惑。

2.2 避免同質(zhì)化競爭

   溫泉項(xiàng)目，以水為主體進(jìn)行開發(fā)，水是所有項(xiàng)目的載體，在同一區(qū)域，難免會(huì)有同質(zhì)化競爭的產(chǎn)生。如何形成具有自身特色的景觀文化，在景觀上，可以營造不同形式的溫泉，如高原溫泉、森林溫泉、海邊溫泉、雪山溫泉、火山溫泉等；在文化上，結(jié)合水質(zhì)和養(yǎng)生功效，形成有特色的溫泉文化。比如以“陰陽相交生萬物”的養(yǎng)生思想，結(jié)合全方位、多式樣的養(yǎng)生方式（溫、涼、干、濕等），以及五行（金、木、水、火、土相生相克）的養(yǎng)生過程，提供一個(gè)休閑、娛樂、健身的好地方，成為游客度假的較佳選擇地。

2.3 吸引游客

2.3.1 滿足審美需求

   審美是一種內(nèi)在感受，是心靈活動(dòng)過程中對事物的感覺。溫泉景觀具有審美的特征，旅游者通過溫泉旅游能夠獲得精神上的享受，能夠滿足他們的審美需求，如可欣賞溫泉旅游所在地特殊的地理地貌、變化莫測的氣候、五彩斑斕的色彩，以及豐富多彩的民族民俗文化、神秘的宗教文化、辭藻華麗的溫泉詩歌等。

2.3.2 求知需求

   每個(gè)游客都想看到不一樣的環(huán)境景觀，了解未知的事物。溫泉景觀文化為游客提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，了解溫泉形成的原因、作用以及與溫泉相關(guān)的文學(xué)、民俗、民間傳說等，提高了文化修養(yǎng)。

3、溫泉景觀文化的設(shè)計(jì)

   溫泉景觀文化的設(shè)計(jì)主要從主題定位、功能與布局、景觀要素、服務(wù)設(shè)施、文化創(chuàng)新等方面進(jìn)行探討 。

3.1 主題定位

   定位：溫泉景觀化的主題定位，必須深入分析溫泉資源、地域文化、風(fēng)俗民情、洗浴的方式及相關(guān)傳說，總結(jié)出能反映項(xiàng)目特色、符合市場需求及定位，并通過準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來的關(guān)鍵詞或句，如天沐溫泉度假村的主題為：“真.山水”；珠江南田溫泉的主題為：“南海禪湯”；云南彌勒溫泉的主題為：“半山溫泉”；明月山溫泉度假村結(jié)合良好的地域區(qū)位條件及休閑地產(chǎn)需求狀況，提煉出溫泉文化、農(nóng)耕文化和地域文化作為明月山溫泉度假村的主題和內(nèi)涵 。

   起名：溫泉項(xiàng)目的起名，是對溫泉項(xiàng)目內(nèi)容、特色的提煉和凝縮，是畫龍點(diǎn)睛之筆，使游客能一目了然的知道該項(xiàng)目的特色和內(nèi)容，同時(shí)，名字宜通俗易懂，一目了然，并具有一定的品位和文化，如天頤溫泉、天沐溫泉、御溫泉、日式森林溫泉、櫻花谷溫泉、火山熱海、地?zé)釃?，這些名字準(zhǔn)確的點(diǎn)出了溫泉的水質(zhì)、洗浴的方式、或服務(wù)的級(jí)別，對項(xiàng)目的推廣和景觀文化的形成具有很好的作用。

3.2 功能與布局

   一般溫泉景觀項(xiàng)目的功能分區(qū)包括：接待中心、更衣洗浴區(qū)、休息區(qū)、休閑娛樂區(qū)、餐飲區(qū)、觀光區(qū)、康體區(qū)、購物區(qū)等，通過具有一定文化的平面布局，可以使其更有吸引力。首先，各功能區(qū)平面布局形式，應(yīng)結(jié)合項(xiàng)目主題，選擇具有一定文化內(nèi)涵的表達(dá)形式，如八卦、北斗七星、葫蘆、烏龜?shù)?；其次，功能區(qū)布局結(jié)合用地特點(diǎn)進(jìn)行，考慮私密性、景觀性，如臺(tái)地比平地容易營造變化環(huán)境，海邊比陸地景觀視野好；較后，如康體區(qū)，可以設(shè)定“一泉一療”，使項(xiàng)目特色明顯，具有針對性。

3.3 景觀要素設(shè)計(jì)

   溫泉景觀要素設(shè)計(jì)，主要包括水體、建筑、植物等。

3.3.1 水體：從溫度上來分，包括冷水和熱水；從所起作用上來分，包括景觀性水體和功能性水體。不論何種水體，都應(yīng)選擇具有一定文化內(nèi)涵和寓意的形式，如華清池，唐玄宗所泡溫泉叫蓮花池，上面是蓮花瓣的形狀，下面是八邊形，象征著大地八個(gè)方向，寓意與天地相連。

3.3.2 建筑：建筑是文化的載體，不同地域特色、不同時(shí)代審美的集中體現(xiàn)，如南方建筑輕巧靈秀，北方建筑敦厚、莊重，漢唐建筑簡約大氣，明清建筑宏偉豐華等。溫泉景觀需根據(jù)項(xiàng)目的定位和特色，對建筑的形式、材料、造型認(rèn)真推敲和斟酌，如海南珠江南田溫泉，采用的建筑形式為海南黎族船型屋的變形，輕盈通透，具有明顯的熱帶風(fēng)情；遼寧營口的悅龍溫泉，地處北方，又是滿清文化的發(fā)源地，采用北方民居敦厚的建筑風(fēng)格，給人一種歷史沉淀感。

溫泉設(shè)計(jì)的歷史

溫泉設(shè)計(jì)的歷史，也在一定程度上映照著人類發(fā)展的歷史。啟用現(xiàn)代的目光去審視活躍與人類生活中的神奇泉水，我們真的受益匪淺。溫泉，即為受地?zé)峒訙囟傻牡叵滤傻貧ど仙?，遍布全球，布羅于各大洲，甚至于大洋與藍(lán)海之下。溫泉種類繁多，根據(jù)水中所含礦物質(zhì)的不同分為若干類。不同的礦物質(zhì)成分發(fā)揮不同的健康功效，北京天一眾合并且，所有的溫泉都被認(rèn)為具有著舒緩神經(jīng)、放松身心的功效。熱源溫泉的水溫來自于地?zé)?，也就是說，這種熱產(chǎn)生于地球的內(nèi)部。總體來說，地球內(nèi)部的巖石溫度隨著深度的增加而增長。北京天一眾合這種根據(jù)深度而變化的溫度增長率稱之為地?zé)崽荻?。如果水可以下滲足夠深，它將被賦予地下巖石的熱度。溫泉浴也分為了若干種，室內(nèi)的和室外的，人工開發(fā)的和未經(jīng)開發(fā)的等等。溫泉種類最常見的溫泉就是熱水浴。根據(jù)泉水的情況，其中含有不同的礦物成分，發(fā)揮著不同的健康功效，顏色和氣味也有所不同。許多溫泉里都含有硫，理所當(dāng)然也有著硫的氣味。溫泉水洗浴有室內(nèi)和室外之分，形狀大小各異。室外洗浴叫做rotemburo.池體有一些是木質(zhì)或石質(zhì)的，也有些是依此仿造的，或者幾乎就是天然的溫泉池。一些室外浴池就坐落在山巒中、峽谷里或者河流邊、湖海岸，形成了綺麗風(fēng)光。

產(chǎn)品關(guān)鍵詞： 溫泉景觀設(shè)計(jì),