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從遠古之初,
長沙刺青就作為一種信仰而存在。在
長沙紋身機呈現(xiàn)之前,湖南紋身都被變成刺青,由于紋身在那個時候都是被一針一針刻上去的。
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在中國,很多民族都有紋身的習(xí)俗。所以如今部落個性的初始圖畫也常常見于平時日子中,它們是用動物的利骨或是魚的骨刺蘸上墨水,再用小棒子敲進肌膚,多食用黑色的線條簡略勾勒的,這即是開始的圖騰圖畫。
在20世紀60年代。美國從前呈現(xiàn)過一個巨大的紋身集體,叫做摩托車族,他們的紋身根本都是以黑色系為主,悉數(shù)選用單針紋刺的辦法,線條對比細,圖畫內(nèi)容通常是于囚犯、奇卡諾有關(guān)。他們的圖畫顯著帶有一種性質(zhì),體現(xiàn)他們的背叛,與世俗社會的方枘圓鑿,所以大家把他們叫摩托車黨。
日本是首個把長沙紋身當作一種藝術(shù)來開展的國家,最早的日本紋身方位大多在臉部,圖畫多以龍,鯉魚和山君為主。在圖畫的周圍會繪有規(guī)則的條紋、花朵、波濤,個性以浮世繪為主。這些年,日本的紋身藝術(shù)有了很大的開展。呈現(xiàn)了更多精美的紋身處理辦法。
主要有寫實個性和肖像個性,寫實個性即是讓圖畫看起來更立體感,也更加實在,畫的好的技師會在你身上紋出繪聲繪色的圖畫,但要是沒找好技師就壞了,由于他對技術(shù)的需求是很高的。欠好的技師會畫得不三不四。文在身上很丑。肖像個性的是對比有留念含義的一種,文的也許是你思念的親人,也許是你崇拜的明星或者是你最愛的那個人。人物描寫的需求更高,對技師的技術(shù)水平實在是一個嚴重的檢測。
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