在當(dāng)今多元文明的社會(huì)里，紋身藝術(shù)是對(duì)真實(shí)美的體現(xiàn)和尋求的藝術(shù)形式之一，它是我國(guó)現(xiàn)代時(shí)髦文明藝術(shù)的美的精華。在當(dāng)時(shí)，社會(huì)某些人，包含很多藝術(shù)界的兄弟，至今對(duì)紋身藝術(shù)知道還處于含糊的情況，以為紋身藝術(shù)一直蹬不了大雅之堂。然后淡化了我國(guó)人對(duì)紋身藝術(shù)的知道和了解，將我國(guó)紋身藝術(shù)創(chuàng)造推到了藝術(shù)的邊際。

盡管如此，紋身藝術(shù)以其共同的魅力，遭到時(shí)髦人士的喜愛(ài)。正以迅猛之勢(shì)向前開(kāi)展。改革開(kāi)放多年來(lái)，國(guó)內(nèi)外文明藝術(shù)的彼此溝通，也為紋身藝術(shù)帶來(lái)了春的氣味，。使得不少國(guó)內(nèi)的年青的紋身師的常識(shí)得以更新、觀念得以立異、藝術(shù)素質(zhì)得以進(jìn)步。紋身藝術(shù)修養(yǎng)不再淺薄與匱乏。

在時(shí)髦人士審美的眼里，不管是日式紋身，仍是傳統(tǒng)紋身。我國(guó)的紋身師所尋找的藝術(shù)美不但從形式上給大家以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊與震撼，內(nèi)容也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了紋身內(nèi)涵的文明里質(zhì)的美感。國(guó)內(nèi)很多聞名的紋身師的紋身著作的藝術(shù)作用與人文的藝術(shù)魅力。標(biāo)明他們不單單只是技能過(guò)硬，而是有種卻能超越技能之上的東西——藝術(shù)美、特性美。

現(xiàn)在的大都青年紋身師，都受過(guò)規(guī)范美術(shù)院校教育的，可以說(shuō)，他們紋身藝術(shù)的創(chuàng)造，他們的著作是充溢人文顏色、充溢才華、靈性、學(xué)識(shí)和對(duì)紋身藝術(shù)創(chuàng)造天然構(gòu)成共同的藝術(shù)特性。他們的著作是年代的盛行的 “前鋒”。我信任不管我國(guó)的社會(huì)開(kāi)展與文明如何變遷，紋身藝術(shù)都要面對(duì)多元文明藝術(shù)的影響，在多元的影響下，我國(guó)紋身藝術(shù)必將走出我國(guó)特有的民族藝術(shù)風(fēng)格的紋身藝術(shù)之路，并將創(chuàng)造出我國(guó)民族藝術(shù)特有的紋身藝術(shù)著作，終究我國(guó)的民族文明藝術(shù)仍然占有著紋身藝術(shù)的首要方位。

銖積寸累，才干厚積簿發(fā)，我國(guó)長(zhǎng)沙紋身藝術(shù)在年青一代的紋身師的不懈努力下，藝術(shù)創(chuàng)造一定會(huì)移風(fēng)易俗，必將將我國(guó)紋身文明藝術(shù)里美的東西傳承與開(kāi)展、宏揚(yáng)與光大。