我國(guó)當(dāng)代的紋身文明開展可謂是具有其共同的藝術(shù)效果，經(jīng)過共同的文明底蘊(yùn)的祭拜，使得現(xiàn)代紋身的體裁和款式五光十色，既交融了我國(guó)特有的傳統(tǒng)文明藝術(shù)，又聯(lián)系了現(xiàn)代藝術(shù)思想的表現(xiàn)方法，盡管我國(guó)的紋身開展歷史悠久可是開展的時(shí)刻卻沒有一個(gè)長(zhǎng)時(shí)刻的延續(xù)，現(xiàn)代紋身開展不過十來(lái)年，可是才智的我國(guó)人很會(huì)總結(jié)和概括其各種紋身的規(guī)律，開展的程度現(xiàn)已遭到國(guó)內(nèi)外的重視和重視，這種建立在人體肌膚上特有的一種藝術(shù)方法，也是繪畫藝術(shù)的一種表現(xiàn)方法的開展。

   我國(guó)紋身職業(yè)的開展仍是要謝謝我國(guó)自個(gè)特有的開放環(huán)境，經(jīng)過文明的溝通和交融，使得紋身文明的價(jià)值得到咱們的認(rèn)可和凝視，長(zhǎng)時(shí)間處在紋身邊際的我國(guó)紋身職業(yè)也在這樣的變革下欣欣向榮，本來(lái)也表現(xiàn)出社會(huì)開展中藝術(shù)的多樣化和咱們對(duì)其認(rèn)知程度和承受程度。作為一種特別的繪畫藝術(shù)，紋身現(xiàn)已是眾所周知，在業(yè)界每年都會(huì)舉行相應(yīng)的紋身溝通展覽，同時(shí)國(guó)外的紋身展會(huì)也向咱們打開雙臂表明期待，經(jīng)常會(huì)邀請(qǐng)?jiān)蹅儑?guó)內(nèi)聞名的紋身師傅去進(jìn)行溝通，其間為咱們的紋身開展起到了宣揚(yáng)和領(lǐng)導(dǎo)性的效果，在紋身立異之路上曾經(jīng)也蒼茫過，開端咱們往往仿照那些紋身著作，直到咱們自個(gè)單獨(dú)建立起歸于自個(gè)的紋身創(chuàng)造著作，讓許多國(guó)外的紋身同行震動(dòng)，我國(guó)文明的祭拜和新的紋身藝術(shù)之間是處于既對(duì)立又需求咱們不斷立異這么一個(gè)節(jié)點(diǎn)，需求咱們仔細(xì)的對(duì)待紋身創(chuàng)造中文明藝術(shù)的立異，不管是技能仍是繪畫方面的推動(dòng)都是文明開展的底子，我國(guó)紋身文明藝術(shù)的開展現(xiàn)已和國(guó)際上的藝術(shù)逐步所靠近，乃至有些現(xiàn)已逾越，沒有拘泥于傳統(tǒng)的手藝方法，更多的使用現(xiàn)代科技的紋身技能來(lái)使得紋身變的愈加具有開展空間。

   我國(guó)的紋身職業(yè)中堅(jiān)持各種紋身藝術(shù)方法的都有，有的堅(jiān)持傳統(tǒng)的日式紋身，有的發(fā)起傳統(tǒng)的歐美紋身，新傳統(tǒng)本來(lái)和老傳統(tǒng)紋身款式是技能和觀念的一種改動(dòng)，是科技和開展的一種方法化，關(guān)于紋身的流行性主要是咱們對(duì)這樣的藝術(shù)觀念有著必定的了解和改動(dòng)，年輕人承受這樣的紋身既是對(duì)傳統(tǒng)觀念的奮斗也是對(duì)傳統(tǒng)文明的某種承繼，多方向的進(jìn)行開展的立異是紋身開展的必經(jīng)之路。

   科技的現(xiàn)代化使得紋身文明開展開端被廣泛推行和傳達(dá)，繪畫的表現(xiàn)方法被轉(zhuǎn)換成新的的一種方法，紋身內(nèi)容也不再是單一或許空泛的方法，而是使用更多多變的藝術(shù)技法方法，經(jīng)過特別的藝術(shù)思想方法取得的一種視覺效果，紋身資料的多樣性能夠讓紋身款式豐厚而且提高其特有的藝術(shù)魅力，文明底蘊(yùn)使得咱們?cè)趧?chuàng)造中對(duì)傳統(tǒng)紋身款式進(jìn)行不斷的詮釋和開展使其更容易被咱們所喜愛所承受。

   紋身創(chuàng)造體裁的豐厚多樣的拓寬，紋身技法，紋身設(shè)備的開展，使得咱們的紋身不管是在技法技能和紋身設(shè)備的開展也供給了其生產(chǎn)開展的空間，不一樣的的紋身體裁有的表現(xiàn)不一樣的地域顏色，名族特色，傳統(tǒng)的仍是現(xiàn)代的都還需求不斷的開展和探究，我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，其共同的包容性使得咱們?cè)谖拿鏖_展方面有許多個(gè)性的藝術(shù)方法和內(nèi)容，這些咱們都能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究。不一樣的民族之間的審美和文明涵養(yǎng)都是不一樣的，咱們要交融這樣的文明藝術(shù)更要拓寬這樣的藝術(shù)內(nèi)在。

   審美是咱們需求改動(dòng)的，咱們只有不斷的立異和推動(dòng)這樣的文明開展才干將我國(guó)的紋身文明推到世界的紋身舞臺(tái)上去，咱們?cè)陂_展這樣的紋身藝術(shù)的方法下需求走出那種仿制仿照的方法，建立自個(gè)特有的藝術(shù)方法，盡管任務(wù)還對(duì)比艱巨，許多新式的文明內(nèi)在還需求咱們不斷的立異和交融，可是多樣化的開展紋身藝術(shù)也是很必要的，由于每個(gè)不一樣賞識(shí)能力和水平的個(gè)人對(duì)紋身的了解能力不一樣賞識(shí)的視點(diǎn)不一樣，所以需求開展紋身藝術(shù)多樣化，將各個(gè)紋身文明共同的紋身構(gòu)思交融咱們共同的了解和內(nèi)在從陳舊和呆板中跳出來(lái)進(jìn)行改造。

   本來(lái)學(xué)習(xí)是個(gè)代步的期間，收拾和總結(jié)這樣藝術(shù)方法的構(gòu)成和藝術(shù)特色是很重要的，咱們將紋身藝術(shù)中特有的文明表達(dá)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和立異來(lái)表現(xiàn)咱們特有的文明內(nèi)在是咱們開展自個(gè)紋身文明的一種方法。我國(guó)的紋身藝術(shù)還需求更多的新式力量一起來(lái)盡力才干開展的非常好愈加完善。