河北巽齋文化傳播有限公司（原瑞升祥文化交流有限公司）主要從事佛像貼金彩繪的制作和明清書畫大家作品的修復(fù)及復(fù)制工作。并對(duì)武強(qiáng)年畫實(shí)行系統(tǒng)化開(kāi)發(fā)整理。

唐卡的種類

   唐卡種類是指用不同的材質(zhì)，以不同的工藝描繪或制作出來(lái)的唐卡，就目前所發(fā)掘的實(shí)物來(lái)看，西藏早期唐卡主要為彩繪唐卡。后來(lái)隨著佛教的發(fā)展、與漢文化的交流與融匯，尤其是各藝術(shù)流派的形成及不同場(chǎng)所的需要而出現(xiàn)各種類別的唐卡。

   (一)彩繪唐卡

   這類唐卡歷史悠久、內(nèi)容豐富、數(shù)量龐大，是唐卡藝術(shù)的主流形式。

  （二）瑪唐——紅唐卡

   此類唐卡以紅色朱砂和珊瑚為基色，以金線勾勒各種內(nèi)容，最后用礦物顏料對(duì)面部，佛冠、飾件背光等做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)染。上乘的“瑪唐”除用黑色勾畫出五官須眉外，幾乎不用其他任何顏料，全以黃金、赤金、青金及金箔等各種天然原料，并以描金、貼金、泥金，磨金等多種工藝手段進(jìn)行繪制，尤其磨金，是用特制的瑪瑙石筆在金底上“磨”出不同的光澤，豐富的層次精細(xì)入微的各類圖紋，其效果精美別致，細(xì)膩輝煌而讓人折服，堪稱唐卡繪畫藝術(shù)中的一絕。

  （三）那唐——黑唐卡

   此唐卡以黑色作底，金色勾線，最適宜表現(xiàn)各類密宗本尊，護(hù)法及各類忿怒神像。其制作過(guò)程與“瑪唐”相似，先在黑底上用金線勾勒，后用彩色對(duì)面部、身軀及圖紋進(jìn)行適當(dāng)渲染。那唐講究用線的功夫和表現(xiàn)力，要求落筆要準(zhǔn)，走線要穩(wěn)，筆法遒勁有力；色彩單純簡(jiǎn)潔，用透明畫法渲染出神像的肌肉結(jié)構(gòu)和體積，用鮮明的石色來(lái)點(diǎn)綴各類背光飾件，創(chuàng)造出夢(mèng)幻般的神秘效果。

   （四）舍唐——金唐卡

   一種以金色作底的唐卡，其藝術(shù)特點(diǎn)是以純金作底，用朱砂勾勒，以黑色描繪眉眼、發(fā)須和部細(xì)節(jié)，用透明畫法對(duì)面部衣袍和背襯進(jìn)行渲染，并用瑪瑙石筆在金底上磨出不同的光澤和層次。但必須保留住黃金本身的光澤，從而使畫面極為富麗唐璜、高貴典雅。

   （五）維廣一一銀唐卡

   維唐是以銀色為背襯的唐卡。表現(xiàn)的主體多為各類顯宗佛像，其工藝特點(diǎn)是以黑色和朱砂勾勒、描繪五官。用透明畫法和淡彩進(jìn)行立體渲染，用礦物色進(jìn)行局部點(diǎn)綴。其藝術(shù)效果含蓄華麗，細(xì)密精致而獨(dú)具特色。

   （六）版印彩繪唐卡

   這類唐卡是將木刻和彩繪融為一體的綜合樣式。其工藝首先是將木刻內(nèi)容印在布、紙或繩上，然后用顏料根據(jù)黑線輪廓進(jìn)行繪制。

由于創(chuàng)作人員為釋家弟子，在創(chuàng)作之初即懷著萬(wàn)分虔誠(chéng)，題材參照敦煌壁畫、法海寺壁畫和丁觀鵬的法界源流圖全卷，間以小我對(duì)禪宗經(jīng)意的領(lǐng)悟見(jiàn)解，采用鐵線描結(jié)合釘頭鼠尾描法，毫厘細(xì)辯不敢有一絲茍且。畫法上完全以古代三礬九染范式，分染、罩染、烘染、疊染、點(diǎn)染、五法綜陳。細(xì)節(jié)最多處有的染了37層之多。佛菩薩服飾采用荷蘭進(jìn)口泥金勾勒。，

河北巽齋文化傳播有限公司（原瑞升祥文化交流有限公司）主要從事佛像貼金彩繪的制作和明清書畫大家作品的修復(fù)及復(fù)制工作。并對(duì)武強(qiáng)年畫實(shí)行系統(tǒng)化開(kāi)發(fā)整理。致力于打造誠(chéng)信書畫品牌（瑞升祥）。

在尚州腹藏寺，當(dāng)時(shí)寺中為制作佛畫，廣征畫師。某日忽然出現(xiàn)來(lái)自大唐的僧侶，聲稱能在三日內(nèi)完成此畫，但在作畫期間內(nèi)，任何人都不得進(jìn)入其繪制 佛畫所在的法堂。寺方為求佛畫能完成，便尊照其約定。不過(guò)當(dāng)最后一天來(lái)臨時(shí)，一直在佛殿內(nèi)作畫的畫僧，卻沒(méi)有任何動(dòng)靜，廟中的小和尚再也忍不住好奇心，想 一探究竟，便偷偷地闖入里面，在空曠的法堂內(nèi)，不見(jiàn)畫僧ren人影，卻只看到一只青鳥(niǎo)正銜著畫筆在作畫。而青鳥(niǎo)一見(jiàn)生人，驚嚇得自門窗飛向天空而去，至今畫中還 留下尚未完成的部分。