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提到扇子，富克納斯工藝扇廠家首先想到扇子是引風用品，在夏日炎炎能為富克納斯工藝扇廠家驅酷暑送清風，是夏季必備之物。中國是扇子的發(fā)源地，扇子作為消暑納涼的工具，在我國有著悠遠的歷史。中國的扇子具有特別的民族氣派，是民族文化的一部分。扇子的產(chǎn)生和發(fā)揚不是巧合的，是社會生活和經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是為了滿足人類的物質和精神生活需要而產(chǎn)生的。通過千百年的演進，我國扇子發(fā)展成一個具有數(shù)百品種的扇子家族，與我國傳統(tǒng)的書法繪畫、詩詞歌賦、雕刻等藝術相調和，變?yōu)榧染邔嵱霉δ?，又富有美學作用的精巧工藝品。扇子功能由物質到精神，從招涼引風、巧暑遮陽，發(fā)展到審美、欣賞和文化交流等。明代是折扇流行的開始，這恐怕是由于永樂時期明成祖的倡導。近代明代藩王墓出土物中折扇不少，可以與上述記載相印證。折扇制作在全國范圍內都有分布，以地名人名著稱的就有弋扇、武陵夾紗扇、尹氏紙麥扇、杭扇、武陵夾紗扇、豐潤畫扇、弋扇等繁多的名目，也是有著以功能用處分的春扇、秋扇和靴扇等品種。扇股扇面的制作日漸優(yōu)異，而且各有名家；扇面書畫普遍流行，在文人雅士中得到認同。要是說折扇起源于日本的話，此時已經(jīng)真正漢化，變?yōu)橹袊幕囊粋€組成部分。

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宣扇起源于宋代，那時折扇一般被稱是“聚骨扇”，那時宣紙手藝成熟之時，對宣扇的產(chǎn)生有龐大的催化功用。明清時期宣扇進入旺盛時期，各式手藝達至高無上，被文人墨客們深深喜歡。明代文征明、清代石濤等等一代藝術人們都是用宣扇替介質造作過作品。宣扇制造精良，雅觀高雅，寓意吉祥，內涵厚實，文化、工藝、收藏功能高。其每道流程需要之高之嚴密，處處都顯現(xiàn)出宣扇是傳統(tǒng)手工序和文化的結果。然而“宣扇”非物質文化遺產(chǎn)，是用產(chǎn)地命名的一類折扇，產(chǎn)于安徽省宣城地區(qū)。宣城歷史悠久，群英薈萃，自古便有“南宣北合”一說。自西漢設郡以來已有2000多年的歷史，為中國文房四寶之鄉(xiāng)、中國竹之鄉(xiāng)，宣城地處江南，楚頭吳尾，江南通都大邑，江南魚米之鄉(xiāng)。宣城文化底蘊深厚，自西漢時起就一直是江東大郡，晉永嘉年間，首開文化繁榮之風，歷經(jīng)六朝，隋、唐、宋、元、明、清諸朝文化發(fā)揚，其文脈積厚流光，宣扇因此孕育而生。宣扇，竹扇骨取材于六年以上竹類，譬如毛竹、紫竹、香妃竹等等。木扇骨取材于生長50年以上名貴樹木，譬如紫檀、沉香木等等。扇面應用突出絲絹和上等的宣紙。

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在傳世的古董文物中，扇面書畫除講究名家揮毫外，扇骨的制作也極度華麗，紫檀、烏木、斑竹、獸骨爭妍斗奇；陽雕、微刻、鑲嵌、髹漆、燙花、手繪如虎添翼。扇骨是以檔來劃分的，所謂的檔即扇骨的數(shù)目，扇子兩端的兩片骨替大骨，大骨間的若干骨替小骨，大、小骨數(shù)目之和即為此扇的檔數(shù)。一般分為9檔、11檔、12檔、13檔、14檔、16檔、18檔、20檔、22檔、24檔、30檔甚至40檔不等。9檔、11檔扇均為日式扇，講究用紫檀等罕見材質制骨，在清末民國年間極度流行，尤其受到文人的青眼。12檔、13檔、14檔扇骨較少見，多流行于明末清初，其特性是方頭。但是16檔扇骨是清代至民國年間非常替流行的一類尺寸，也是當前市場上較替常見的扇骨藏品類別。其余，在扇骨聚頭處的柄部形態(tài)俗稱“頭型”，常見的折扇扇骨設計只有幾種，一類是方頭與圓頭，另有從日本傳入的“和尚頭”。由于社會的變化，頭型更多，而且制作工序越來越繁復，一開始僅是在扇柄竹材形態(tài)上鑄新淘舊，然后扇柄的材料也不停革新。根據(jù)統(tǒng)計，頭型的形式竟多達一百二十多種。僅扇柄這個方寸之地，有著這樣之千姿百態(tài)，怎不讓人嘆為觀止。絹布扇濟南,折扇批發(fā)淄博,廣告禮品定制紙扇