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在傳世的古董文物中，扇面書畫除講究名家揮毫外，扇骨的制造也是極盡奢侈，紫檀、烏木、斑竹、獸骨爭妍斗奇；陽雕、微刻、鑲嵌、髹漆、燙花、手繪畫龍點(diǎn)睛。扇骨是用檔來劃分的，所謂的檔即扇骨的數(shù)目，扇子兩端的兩片骨為大骨，大骨間的若干骨為小骨，大、小骨數(shù)目之和就是此扇的檔數(shù)。通常分成九檔、十一檔、十二檔、十三檔、十四檔、十六檔、十八檔、二十檔、二十二檔、二十四檔、三十檔甚至四十檔不等。九檔、十一檔扇都是日式扇，講究用紫檀等等名貴材料制骨，在清末民國年間十分流行，特別受到文人的青眼。十二檔、十三檔、十四檔扇骨比較少見，多流行于明末清初，其特性是方頭。而十六檔扇骨是清代至民國年間非常為流行的一類尺寸，也是現(xiàn)在市面上比較為常見的扇骨藏品類型。其余，在扇骨聚頭處的柄部式樣俗稱“頭型”，常見的折扇扇骨造型只有幾種，一類是方頭和圓頭，另有從日本傳入的“和尚頭”。由于時(shí)代的變化，頭型更多，并且制造工藝越來越繁雜，一開始僅是在扇柄竹材式樣上鑄新淘舊，此后扇柄的原料也一直更新。據(jù)統(tǒng)計(jì)，頭型的形態(tài)竟多達(dá)120多種。僅扇柄這個(gè)方寸之地，有如此之千奇萬變，怎不讓人嘆為觀止。

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提到扇子，富克納斯扇子廠家首先想到扇子是引風(fēng)用品，在炎炎夏日能夠?yàn)楦豢思{斯扇子廠家驅(qū)酷暑送清風(fēng)，是夏季必備之物。中國是扇子的發(fā)源地，扇子看成消暑納涼的工具，在我國有著長遠(yuǎn)的歷史。中國的扇子具有獨(dú)特的民族作風(fēng)，是民族文化的一部分。扇子的產(chǎn)生與成長不是或然的，是社會(huì)生活與經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是為了滿足人類的物質(zhì)與精神生活需要而產(chǎn)生的。經(jīng)過千百年的演進(jìn)，我國扇子發(fā)展成一個(gè)具有數(shù)百品種的扇子家族，與我國傳統(tǒng)的書法繪畫、詩詞歌賦、雕刻等藝術(shù)相結(jié)合，變?yōu)榧染邔?shí)用功能，又富有美學(xué)價(jià)值的優(yōu)美工藝品。扇子功能由物質(zhì)到精神，從招涼引風(fēng)、巧暑遮陽，發(fā)展到審美、欣賞與文化交流等。明代是折扇流行的開始，這也許是由于永樂時(shí)期明成祖的主張。近代明代藩王墓出土物中折扇不少，可與上述記載相印證。折扇制作在全國范圍內(nèi)都有分布，以地名人名著稱的就有杭扇、川扇、青陽扇、方扇、潘扇、歙扇、豐潤畫扇等頗多的名目，也是有著以功能用處分的春扇、秋扇與靴扇等品種。扇股扇面的制作日漸優(yōu)異，并且各有名家；扇面書畫普遍流行，在文人雅士中得到承認(rèn)。假若說折扇起源于日本的話，此時(shí)已經(jīng)真正漢化，變?yōu)橹袊幕囊粋€(gè)組成部分。

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宣扇起源于宋代，當(dāng)時(shí)折扇多數(shù)被稱是“聚骨扇”，其時(shí)宣紙技能成熟之時(shí)，對宣扇的產(chǎn)生有重大的催化作用。明清時(shí)期宣扇進(jìn)入壯盛時(shí)期，種種技能達(dá)至高無上，被文人墨客們深深看重。明代文征明、清代石濤等等一代藝術(shù)人們都是用宣扇給介質(zhì)造作過作品。宣扇制造卓越，好看高雅，寓意吉祥，內(nèi)涵厚實(shí)，文化、工藝、收藏功能高。其每道流程需求之高之嚴(yán)密，到處都表露出宣扇是傳統(tǒng)手工序和文化的結(jié)果。不過“宣扇”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是用產(chǎn)地命名的一類折扇，產(chǎn)于安徽省宣城地區(qū)。宣城歷史悠久，群英薈萃，自古就有“南宣北合”一說。自西漢設(shè)郡以來已經(jīng)有二千多年的歷史，為中國文房四寶之鄉(xiāng)、中國竹之鄉(xiāng)，宣城地處江南，楚頭吳尾，江南通都大邑，江南魚米之鄉(xiāng)。宣城文化底蘊(yùn)深?yuàn)W，自西漢時(shí)起就不停是江東大郡，晉永嘉年間，首開文化蓬勃之風(fēng)，歷經(jīng)六朝，隋、唐、宋、元、明、清諸朝文化成長，其文脈源源不斷，宣扇因此孕育而生。宣扇，竹扇骨取材于六年以上竹類，好比毛竹、紫竹、香妃竹等等。木扇骨取材于生長50年以上名貴樹木，好比紫檀、沉香木等等。扇面利用優(yōu)質(zhì)絲絹及上好的宣紙。竹扇子溫州,空白絹扇溫州,廣告紙扇定制