“四大天王”是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是佛教伽藍(lán)中最為重要的護(hù)法神，相傳道場(chǎng)在須彌山。在道教傳說中，四大天王同時(shí)是天界四方天門的守護(hù)神，稱為“魔家四將”，分別為東方持國天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長(zhǎng)天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。

　　四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛教創(chuàng)立之初尚處于哲學(xué)范疇，隨著佛教逐漸發(fā)展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、夜叉、阿修羅等部族）納入佛教神話當(dāng)中。

　　四大尊天王是佛教的護(hù)法天神。四大天王，又稱護(hù)世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的第一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。坊間傳聞四大尊天王護(hù)世于須彌山山腰上的四天。

　　東方持國天王，又稱為魔禮海，持玉琵琶，護(hù)持東勝神洲；

　　南方增長(zhǎng)天王，又稱為魔禮青，持青云劍，護(hù)持南贍部洲；

　　西方廣目天王，又稱為魔禮壽，持蛇(或赤龍，封神演義中記載為紫金花狐貂)，護(hù)持西牛賀洲；

　　北方多聞天王，又稱為魔禮紅，持混元傘，護(hù)持北俱盧洲。

　　梵文：Caturmaharajakayikas，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四天山，各住一天山各護(hù)一天(四大部洲，即東勝神州、南瞻部洲（中國在此洲）、西牛賀洲、北俱蘆洲，故又稱護(hù)世四天尊王。

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