“送子觀音”俗稱“送子娘娘”，是抱著一個(gè)男孩的婦女形象。舊時(shí)中國人，尤其是婦女，崇拜佛教中的觀音，在很大程度上是因?yàn)橄嘈庞^音能夠送子。觀音在佛教中并不是最高神，但由于有了送子功能，其在中國的影響要比佛祖釋迦牟尼大得多?？梢哉f，平常百姓幾乎沒有不知道觀音的，但知道釋迦牟尼的卻并不很多。觀音的寺廟遍布中國，觀音的塑像，無論是被當(dāng)作工藝品，還是被當(dāng)作尊神，也常見于普通人家。觀音是隨著佛教而進(jìn)入中國的。觀音進(jìn)入中國后，受到中國文化的巨大影響，發(fā)生了一連串的變化。

　　送子觀音

　　”俗稱“送子娘娘”，是抱著一個(gè)男孩的婦女形象?！八妥佑^音”很受中國婦女喜愛，信徒們認(rèn)為，婦女只要摸摸這尊塑像，或是口中誦念和心中默念觀音，即可得子?！懂愊橛洝分幸灿蓄愃频挠涊d：南朝宋代有個(gè)名叫卞悅之的居士，濟(jì)陰人。行年五十，沒有兒女。娶妾幾年，也沒有懷孕。便向觀音菩薩祈求繼嗣，發(fā)愿頌《觀音經(jīng)》一千遍。從此每天念經(jīng)，將滿一千遍時(shí)，妾已懷孕，不久便生下一個(gè)兒子。

　　相傳元代南京大寧坊有個(gè)叫王玉的人，年過四十無子。至元二年（1336），于友人馬公酌家神前，見到一部《白衣觀音經(jīng)》，便專心致志地念起來。以后每天都念，從不懈怠。次年四月十四夜他的岳母劉氏夢(mèng)見一個(gè)白衣人，頭戴金冠，抱著一個(gè)嬰兒，對(duì)她說：“我給你送圣奴來?！眲⑹辖舆^嬰兒，抱在懷里。第二天，她女兒即生下一個(gè)兒子，模樣和夢(mèng)中白衣人送來的嬰孩一樣，于是就為這個(gè)孩子取名“圣僧奴”。

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