環(huán)球雕塑主營產(chǎn)品：蓮花大士銅佛像 西藏銅佛像 藏傳佛像 佛像廠家

　　公元八世紀(jì)，蓮花生應(yīng)藏王赤松德贊迎請入藏弘法，他以密宗法術(shù)一一收服藏地兇神邪崇，使之立誓擁佛法，并與堪布菩提薩埵建立桑耶寺。他還教導(dǎo)藏族弟子學(xué)習(xí)譯經(jīng)，從印度迎請無垢友等大德入藏，將重要顯密經(jīng)論譯成藏文，創(chuàng)建顯密經(jīng)院及密宗道場，發(fā)展在家、出家兩種僧團(tuán)制，奠定了西藏佛教的基礎(chǔ)。

　　蓮花生大士（梵文 Padmasambhava，英文 The Lotus-born）或

　　蓮花生大士

　　蓮華生，梵語音譯為巴特瑪薩木巴瓦，印度僧人。古印度烏仗那國 （即今之斯瓦特，巴基斯坦）人，建立藏傳佛教前弘期傳承的重要人物，藏傳佛教寧瑪派開山祖師，常被尊稱為大師、大士、咕嚕仁波切（意即上師仁波切）等。8世紀(jì)后半期把佛教密宗傳入西藏，藏傳佛教尊稱他為洛本仁波切（軌范師寶）、古如仁波切（師尊寶）、烏金仁波切（烏仗那寶）通稱白麥迥乃（蓮花生），是阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛的身口意三密之應(yīng)化身，為利益末法時期之眾生而受生于人間。

　　蓮花生大士，其實是由西方極樂凈土的本師教主---阿彌陀如來所化現(xiàn)出來救度眾生的一位古佛。在法界宇宙當(dāng)中，同名同號同德的阿彌陀如來就有三十六萬億一十一萬九千五百尊，而由阿彌陀如來再化現(xiàn)出來救度一切眾生的等流身----各尊佛陀及菩薩，更是多得不可勝數(shù)。故此古來祖師大德有云："千佛萬佛，不離阿彌陀佛。"就是這個原理。在人間的密法傳承方面，有兩尊佛陀與我們索訶世界緣份深重，亦較為人知的，他們就是蓮花生大士及多羅觀自在菩薩。多羅觀自在菩薩，俗稱"南海觀世音"及"綠度母"。綠度母由法體中再化出二十一尊分身，各有不同功德，以應(yīng)不同有情之需求。為何我們有時尊稱綠度母為菩薩，蓮花生為大士，但有時又尊稱他們?yōu)榉鹜?*大士，即是有大道心上求菩提，下化眾生之圣者，亦是菩薩之別稱。尊稱他們及其他圣者為菩薩及大士，是站在圣者們普愍一切眾生悲苦之角度而言；尊稱他們?yōu)榉鹜?，只因圣者們在其本位而言，早已修成正覺，究竟圓滿。蓮花生大士及綠度母，便是阿彌陀世尊拯拔一切有情的兩尊重要化現(xiàn)。