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17 世紀(jì)工業(yè)革命推動(dòng)世界前進(jìn),18 世紀(jì)盧梭等思想家在所有人為技術(shù)著迷時(shí),提出了教育應(yīng)回歸自然,認(rèn)為制作華麗、精致的玩具如同正在扼殺孩子原始的創(chuàng)造力。在這一思潮影響下,圓形、三角形和四邊形的“福祿貝爾

積木”應(yīng)運(yùn)而生。

福祿貝爾( Friedrich froebel)強(qiáng)調(diào)在童年進(jìn)行自由游戲(

free play)的

重要性,他把自己主要從教育功能角度設(shè)計(jì)的這套玩具稱為恩物(德語(yǔ):

Spielgabe;英語(yǔ): Froebel gifts),以示每種恩物都是上帝設(shè)計(jì)恩賜給兒童

進(jìn)行自主活動(dòng)的材料,并在勃蘭根堡(

Bad blankenburg)那所世界最

早的幼兒園中使用。1844 年,

Ottilie de liagre 在給福祿貝爾的一封信中說(shuō),

他觀察到玩恩物使兒童變得活潑、自由,但人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)卻降低到一種

機(jī)械的方式,提出“弄清楚福祿貝爾期望恩物所要達(dá)到的教育目標(biāo)非常重

要:首先,恩物被兒童用來(lái)學(xué)習(xí)使用環(huán)境。其次,它們給兒童指出人類生

活和自然之間的聯(lián)系。最后,它們使玩恩物的成人和兒童之間達(dá)成一種契約

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據(jù)歷史記載,周朝出現(xiàn)了跳舞的木偶,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代大量更精巧的玩具

出現(xiàn),如玉連環(huán)、魯班制造的能飛的三天三夜不掉的木鳶、各種泥制玩具,

顯現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)天空的好奇,對(duì)發(fā)展想象力的崇尚與向往、對(duì)雕塑藝術(shù)與

捏塑工藝發(fā)展起了很大的作用。

玩具的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)始終是人類意識(shí)的體現(xiàn),與當(dāng)時(shí)人生活的物質(zhì)世界

相關(guān)。兩漢時(shí)于期,風(fēng)箏成為中國(guó)的一項(xiàng)重要傳統(tǒng)玩具,它集觀賞、娛樂(lè)、健

身、競(jìng)技多種功能于一身,它所采用的固定翼飛行技術(shù),對(duì)后來(lái)飛機(jī)的發(fā)明

和航空科學(xué)的發(fā)展有重大的影響。大約與此同時(shí),球類游戲也進(jìn)一步發(fā)展。

同在漢代時(shí),玩具成為一種商品,從家庭自?shī)拾l(fā)展為市場(chǎng)化商品,商人開(kāi)始

大量生產(chǎn)并銷售騎馬或演戲的演員玩偶,  兒童玩樂(lè)。圍棋也在此期間出

現(xiàn)。當(dāng)時(shí)雖沒(méi)有“玩具”的概念出現(xiàn),但漢代王符在《潛夫論·浮侈篇》

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1 做操:10~12 個(gè)月寶寶體操

2 切水果

3 聽(tīng)兒歌《一個(gè)指頭按電鈕》

個(gè)指頭按電鈕,

兩個(gè)指頭撿豆豆,

三個(gè)指頭解扣扣,

四個(gè)指頭提網(wǎng)兜,

五個(gè)指頭握一起,

攥個(gè)拳頭有勁頭。

4 音樂(lè)欣賞:《歡樂(lè)頌》(貝多芬)

作品大約創(chuàng)作于 1819 年到 1824 年間,是貝多芬音樂(lè)創(chuàng)作生涯的

峰和總

結(jié)。D 大調(diào),4/4 拍。這是一首龐大的變奏

曲,充滿了莊嚴(yán)的宗教色彩,氣勢(shì)恢宏,

是人聲與交響樂(lè)隊(duì)合作的典范之作。通過(guò)

對(duì)這個(gè)主題的多次變奏,樂(lè)曲最后達(dá)到高

潮。樂(lè)章的重唱和獨(dú)唱部分還充分發(fā)揮了

四位演唱者各個(gè)音域的特色。

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