關(guān)于古籍修復(fù)的歷史，學(xué)術(shù)界對其萌芽說法很多，大體分為四種，第一種在漢唐時(shí)代，其表作是龍鱗裝也稱魚鱗裝旋風(fēng)裝，此裝裱技藝基本失傳;第二種在宋代曾出現(xiàn)，因?yàn)樵谶@之前書籍和古畫修復(fù)不分家，但到了宋代隨著印刷術(shù)的發(fā)展，古籍修復(fù)也得到蓬勃發(fā)展，逐漸開始和書畫修復(fù)分開來;第三種被認(rèn)為是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，考古發(fā)現(xiàn)了很多絹帛上有修改、挖補(bǔ)的痕跡，有學(xué)者認(rèn)為這是古籍修復(fù)的萌芽;第四種被認(rèn)為是夏商周時(shí)期。
 

 而古籍修復(fù)技術(shù)這項(xiàng)技藝在中國也擁有上千年的流傳史，歷代來許多文人墨客都曾參與和推動(dòng)了這一技藝的發(fā)展，在其后來的發(fā)展中還形成了流派紛呈的盛況。蜀派的絕技“借尸還魂”技術(shù)就被廣為稱贊，這種技術(shù)可以把整個(gè)舊書紙更換，但原來紙張上的墨跡仍舊可以附著在新的紙張上，這樣就可以大大延長書的壽命。這項(xiàng)技藝目前已經(jīng)失傳。
 
此外，解放后隨著古籍修復(fù)藝人的年齡逐漸增長，后續(xù)無人或者技藝人相繼另尋它路等情況，多個(gè)流派在1970年代都逐漸消失了，留下的技藝就顯得尤為珍貴。

 
由于自然、人為等因素，造成古籍會出現(xiàn)蟲蛀、鼠啃、酸化、油污、撕裂等各種破損情況，修復(fù)師把這種情況叫做——書病。既然生病了，就需要看病。修復(fù)的過程，就如看病，也講究“望聞問切”，這個(gè)工序并不亞于醫(yī)生給人看病的過程。
一本書從書庫提取后，整個(gè)修復(fù)工序是極其復(fù)雜的，首先要拍照存檔，記錄下古籍現(xiàn)存的種種病害，制定相應(yīng)的修復(fù)方案。所有的存檔記錄工作，都要事先征得古籍所有人的同意。
然后進(jìn)行拆頁、編號、選配補(bǔ)紙，明清刻印書的紙張，如今已經(jīng)很難找到，現(xiàn)在普遍采用染色仿古紙或?qū)ｉT請傳統(tǒng)手工造紙的師傅按古籍紙的結(jié)構(gòu)配方而制作，但也必須在幾十種紙中選擇能原紙張接近的紙來修復(fù)。
 
　
最難的是拼湊碎片，有些被蟲蛀的古籍已經(jīng)成碎片化，最小的碎片不到一厘米大，要找到它在書中原來的位置實(shí)在是困難。即使是這樣，他們也要盡力找到進(jìn)行修補(bǔ)，實(shí)在是找不到的，也要將碎片包好，隨書保留，希望將來有技藝更好的人能繼續(xù)修復(fù)。
因?yàn)楹芏嗟墓偶畷摱家呀?jīng)酸化，所以除酸是在修復(fù)前必須進(jìn)行的工作，將特殊配置的藥水噴灑在書頁上，再經(jīng)過晾干數(shù)日，才能完成除酸的工作。

 
修復(fù)用的漿糊分為干濕兩種，是經(jīng)過了特殊的處理，根據(jù)不同的情況而使用。
做好一系列準(zhǔn)備工作后，才能開始正式修補(bǔ)。將新的紙張輕輕放在破損處，用毛筆輕輕沾取特制的漿糊按在此處，同時(shí)用濕毛巾輕敷掉周圍漿糊余跡?？此坪唵蔚倪^程，要做到修舊如舊可不是想象中那般簡單，稍不留神就會對古籍造成二次破壞。
 
 

 
每一本古籍都蘊(yùn)藏著大量的歷史信息，對現(xiàn)代的研究有很重要的作用，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，目前全國各公藏單位擁有古籍總量超過5000萬冊，它們的珍貴用“價(jià)值連城”四個(gè)字根本不足以度量，但這些古籍中有超過1000萬冊都需要修復(fù)。而由于古籍修復(fù)工作枯燥等問題，國內(nèi)目前從事古籍修復(fù)工作的僅有幾百人。一個(gè)較為熟練的古籍修復(fù)師一年最多能修復(fù)幾十冊古籍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了需求。要完成這些古籍的修復(fù)，估計(jì)得幾百年的時(shí)間，且前提是現(xiàn)有的古籍不再繼續(xù)遭到破壞。
　　好在我們看到國家在不斷重視，大家都在不斷努力。古籍修復(fù)技藝于2008年被列為第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，潘艷期望著如果人才培養(yǎng)與社會需求對接的矛盾能夠解決，古籍修復(fù)將會逐漸迎來一個(gè)美好的前景。
 
　　書香古流傳，巧手今再續(xù)。希望古籍的修復(fù)，能延續(xù)它應(yīng)有的文化命脈。